Mae unrhyw un yn y Swistir yn 2026 sy'n dal i gredu mai prif swyddogaeth y cyfryngau yw adlewyrchu realiti yn ôl pob tebyg hefyd yn credu bod "cynnwys noddedig" yn gyfraith natur a bod "arbenigwyr" yn rhywogaeth warchodedig. Croeso i bropaganda teimlo'n dda: wedi'i osod allan yn daclus, yn foesol sanctaidd, a mor hyblyg yn ei gynnwys fel y gellir mowldio unrhyw stori i gyd-fynd â'r naratif a ddymunir.
Mae achos "Young Gustav" (dylanwadwr, entrepreneur, miliynau o ddilynwyr, ac felly'n awtomatig yn elyn cyhoeddus ar brawf) yn enghraifft dda o hyn. Nid oherwydd bod rhaid i rywun hoffi ei safbwyntiau. Ond oherwydd ei fod yn caniatáu inni arsylwi'n uniongyrchol sut mae peiriant cyfryngau yn gweithredu pan fydd rhywun yn dweud rhywbeth nad yw'n ffitio i'r fframwaith barn cymeradwy: Does dim trafodaeth, mae labelu. Does dim gwirio ffeithiau, mae "categoreiddio." A dywedir wrth y cyhoedd beth i'w deimlo, fel nad oes neb hyd yn oed yn cael y syniad hurt o feddwl drostynt eu hunain.
Nid yw propaganda yn dechrau gyda chelwyddau, ond gyda hepgoriadau.
Anaml y bydd propaganda yn symleiddio fel "Mae popeth yn gelwydd." Byddai hynny'n rhy hawdd ac yn rhy beryglus. Propaganda modern yw hepgor cyd-destun cain, dyfynnu dethol, y coma sydd wedi'i gamosod "ar ddamwain", y pennawd dramatig dros destun sy'n troi allan i fod yn llai dramatig nag y mae'n ymddangos. Nid cynllwyn yw hwn; mae'n drefn arferol. Cliciau yw'r tanwydd, naratifau yw'r llwybr.
Mae'r peth Gustav yn dangos patrwm safonol: ychydig o erthyglau, ychydig o "ddehongliadau," ychydig o gudd-fwg moesol. Ac yn sydyn nid yw'r cwestiwn bellach: A yw'r feirniadaeth yn ddilys? Ond yn hytrach: A yw'n ganiataol dweud peth o'r fath? Dyna'r newid go iawn. Nid yw cynnwys yn cael ei wrthbrofi, mae'n cael ei ddad-gyfreithloni.
Pan fydd rhywun yn dyfynnu ffigurau (costau, ystadegau troseddu, ffactorau, cymhareb), yn ddelfrydol, mae newyddiaduraeth yn digwydd: mae ffynonellau'n cael eu gwirio, mae cyfrifiadau'n cael eu hailgyfrifo, a'u cywiro'n iawn os ydynt yn anghywir. Yn ymarferol, mae rhywbeth arall yn aml yn digwydd: mae'r cyfrifiad yn cael ei anwybyddu, "mae cymhariaethau o'r fath yn annheg," a dyna ddiwedd y cyfan. Mae'r tric yn wych: rydych chi'n esgus bod yn dadlau heb erioed ddarparu dadl eich hun. Rydych chi'n beirniadu cyfrifiad heb gynnig un gwell. A hyd yn oed pan fydd y person dan sylw yn darparu dewis arall, nid yw'n ddigon o hyd oherwydd: tôn llais, cyd-destun, emosiynau, a rhyw "arbenigwr" sydd eisiau teimlo'n bwysig.
"Arbenigwyr": Barn y fflyd ceir rhent
Anaml iawn y gwelais ddiwydiant sy'n cynhyrchu cymaint o "arbenigwyr" â'r diwydiant cyfryngau ei hun. Ymgynghorwyr cyfathrebu, canolfannau "ymwybodol", penaethiaid asiantaethau, actifyddwyr â phroffiliau LinkedIn fel llyfrau gweddi: maen nhw i gyd yn egluro i chi beth welsoch chi. Ac, yn bwysicach fyth, beth ddylech chi fod wedi'i weld.
Y canlyniad yw cylch o hunan-gadarnhad: mae'r cyfryngau'n dyfynnu arbenigwyr, mae arbenigwyr yn dod yn arbenigwyr drwy'r cyfryngau, ac yn y pen draw, mae safbwynt moesol yn dod yn ffaith dybiedig. Pan fydd y cyhoedd yn amheus, nid yw hynny'n naturiol oherwydd newyddiaduraeth wael, ond yn hytrach oherwydd "brwtaleiddio," "poblyddiaeth," neu "gamwybodaeth." Nid yw'r newyddiadurwr byth ar fai. Mae'r darllenydd bob amser ar fai am fod wedi dod mor anymarferol.
Y tric glanaf: Fframio "hiliol"
Does dim byd yn gweithio'n gyflymach na label. "Hiliol" yw cyllell Byddin y Swistir ar gyfer atal trafodaeth: agorwch hi, trywanwch hi, terfynwch y drafodaeth. Nid oes angen siarad mwyach ynghylch a yw ffigurau'n gywir, a yw polisïau integreiddio'n gweithio, a yw costau'n dryloyw, neu a yw pryderon diogelwch yn gyfreithlon. Yr unig beth sy'n bwysig yw bod yn rhaid i'r sawl sy'n cael ei gyhuddo o hiliaeth brofi nad yw'n anghenfil.
A dyma'n union lle mae pethau'n mynd yn arbennig o ddifrifol o safbwynt moeseg y cyfryngau: Pan fydd dyfyniadau'n cael eu golygu neu eu hysgrifennu mewn ffordd sy'n creu "saib" dramatig nad oedd yno yn y gwreiddiol, nid "dehongliad" yw hynny. Dyna driniaeth. Nid o reidrwydd oherwydd bod pawb yn ddrwg, ond oherwydd ei fod yn gweithio. Mae naw deg pump y cant yn darllen y pennawd, efallai'r paragraff cyntaf, ac mae'r gweddill yn cael ei gywasgu'n awtomatig yn yr ymennydd i "mae'n debyg y bydd yn wir." Nid goleuedigaeth yw hynny; dyna gynhyrchu torfol argraffiadau.
Y Glanhau Moesol Mawr: Cwmnïau fel Gorfodwyr
Ochr yn ochr â hyn, mae ail duedd yn datblygu: cwmnïau'n dod yn sensitif yn wleidyddol yn sydyn, ond i un cyfeiriad yn unig. Mae un manylyn yn ddigon: "Ddim yn gydnaws â'n gwerthoedd ni." Mae hyn yn swnio fel cyfansoddiad, ond fel arfer dim ond stynt PR ydyw. Yn gyfleus i bawb: nid oes rhaid i'r manwerthwr egluro dim, nid oes rhaid i'r cyfryngau wirio dim, ac mae'r swigod dicter yn cael ei lenwi.
Yn aml, mae a yw manwerthwr yn tynnu cynhyrchion o'r rhestr yn fusnes cyfreithiol iddynt hwy eu hunain. Ond mae'n broblem gymdeithasol pan ddefnyddir goroesiad economaidd fel dylanwad i gymeradwyo barn sydd o fewn terfynau cyfreithiol. Yna nid ydych chi'n creu "marchnad rydd", ond marchnad gyda gordal sensoriaeth foesol. Gallwch chi ddweud beth bynnag a fynnwch cyn belled nad ydych chi'n colli dim. Cysyniad gwych, mewn gwirionedd.
Beth sy'n wirioneddol "dwyllodrus" amdano?
Nid yw'r rhagrith yn golygu bod gan y cyfryngau farn. Mae gan bawb un. Mae'r rhagrith yn gorwedd yn eu rhagdybiaeth nad oes ganddynt un. Wrth werthu eu safbwynt fel gwrthrychedd. Wrth gymhwyso safon ddwbl i ffynonellau: gall gwleidyddion siarad heb droednodiadau, gall newyddiadurwyr gynnig "cyd-destunoli" heb feirniadaeth, ond disgwylir i ddylanwadwr gynhyrchu traethawd hir baglor. Ac os gwnânt hynny, cânt eu cyhuddo o beidio â'i gyflwyno erioed. Nid yw hynny'n "feirniadol." Mae hynny'n syml yn anonest.
Ac yna mae pobl yn meddwl pam nad yw mwy a mwy o bobl yn credu'r cyfryngau mwyach. Nid oherwydd bod pob darllenydd wedi dod yn radical yn sydyn, ond oherwydd eu bod yn sylweddoli eu bod yn cael eu trin yn gyson. Nid yn wybodus, ond yn cael eu trwytho. Fel plant. Dim ond heb gloch yr ysgol.
Byddai'r ateb yn syml.
Byddai'r ateb yn syml iawn: dyfynnu'n gywir, cyfrifo'n dryloyw, cyfaddef camgymeriadau, darparu gwrth-ddadleuon, defnyddio termau'n gynnil, ac osgoi defnyddio penawdau rhagfarnllyd fel bwledi. Yn fyr: ymarfer newyddiaduraeth.
Ond byddai hynny'n waith. Ac mae gwaith, fel y gwyddom, yn amhoblogaidd, yn enwedig mewn diwydiant sy'n ystyried ei hun yn gadarnle olaf y gwirionedd tra'n mygu o dan ei driciau ei hun ar yr un pryd.
Os yw hyn i fod i fod y "pedwerydd ystâd," yna mae'n llai o gorff gwarchod ac yn fwy o adran cysylltiadau cyhoeddus gyda chymwysterau'r wasg. A'r peth trasig yw: dyna'n union sut rydych chi'n gwastraffu ymddiriedaeth. Nid trwy sgandal, ond trwy fil o anwireddau bach, cyfleus…

Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.








