Mae hawl i fywyd analog. Mae hyn yn swnio mor hurt yn yr oes bresennol fel bod yn rhaid i chi ei ddarllen ddwywaith. Nid oherwydd bod yr hawl ei hun yn hurt - ond oherwydd ei bod hi hyd yn oed yn angenrheidiol ei ddatgan. Y ffaith bod yn rhaid i ni yn 2026 ysgrifennu sylwebaeth yn egluro bod pobl nad ydynt yn berchen ar ffôn clyfar yn ddinasyddion llawn serch hynny gyda hawliau llawn i wasanaethau llawn - mae hynny'n dweud y cyfan am y cyflwr rydyn ni ynddo.
Mae'r hawl i fywyd analog yn deillio o'r hawl gyffredinol i bersonoliaeth ac egwyddor triniaeth gyfartal. Mae'n hawl sylfaenol sydd heb ei hysgrifennu o hyd – ac mae'n cael ei thorri bob dydd, filiynau o weithiau. Heb ei ysgrifennu. Dyna'r gair allweddol. Nid yw wedi'i nodi'n benodol yn y cyfansoddiad oherwydd ysgrifennwyd y cyfansoddiad ar adeg pan nad oedd neb yn credu ei bod yn angenrheidiol ysgrifennu'r amlwg i lawr. Y ffaith bod pobl nad ydynt am neu na allant ddefnyddio technoleg felly yn cael eu gwrthod apwyntiadau meddyg, tocynnau trên, a chasglu pecynnau – byddai hynny wedi swnio fel nofel dystopiaidd ym 1949. Heddiw, bywyd bob dydd ydyw.
Mae Deutsche Bahn wedi digideiddio ei system BahnCard yn llwyr. Ni all cwsmeriaid brynu tocynnau ar y trên gan staff y trên mwyach, dim ond os oes ganddynt yr ap "DB Navigator" wedi'i osod. Dim ond defnyddwyr ffonau clyfar sy'n derbyn gwybodaeth gyflym am oediadau, cysylltiadau, neu ffurfiannau trên. Mae'r cwmni rheilffordd sy'n eiddo i'r wladwriaeth, sy'n cael cymhorthdal ag arian trethdalwyr, yn trin cwsmeriaid heb ffonau clyfar fel niwsans annifyr. Mae casgliad rhesymegol y safbwynt hwn mor glir ag y mae'n annymunol: nid oes gan unrhyw un heb ddyfais sy'n casglu data yn gyson, yn mynnu diweddariadau, yn actifadu gwasanaethau lleoliad, ac yn cyfathrebu â gweinyddion mewn amser real le yn gyhoeddus. Dylent naill ai chwarae ymlaen neu aros adref.
Mae Deutsche Post wedi ailgynllunio ei Packstations fel mai dim ond os oes gennych ffôn clyfar gyda'r apiau Post a DHL pwrpasol wedi'u gosod y gellir casglu pecynnau. Nid cynnydd technolegol yw hwn. Mae'n fecanwaith gwaharddol wedi'i labelu fel cynnydd i atal unrhyw un rhag ei alw'n beth ydyw.
Y peth mwyaf rhyfeddol am y datblygiad hwn yw ei natur ganiataol. Ni wnaeth unrhyw senedd ddedfrydu bod yr hawl i ddanfon parseli yn dibynnu ar fod yn berchen ar ffôn clyfar. Ni phenderfynodd unrhyw refferendwm fod teithio trên yn gofyn am ddyfais ddigidol. Digwyddodd yn raddol, gam wrth gam, wedi'i gyfiawnhau bob amser gan yr honiad ei fod yn fwy effeithlon, yn fwy modern, yn fwy hawdd ei ddefnyddio. Hawdd ei ddefnyddio i'r defnyddwyr hynny sy'n cyd-fynd yn union â'r proffil y mae'r cwmni am ddiwallu ei anghenion. I bawb arall: anlwc galed.
Mae'r grŵp yr effeithir arno yn llawer mwy nag y byddai'r ddelwedd stereoteip o bobl hŷn sy'n osgoi technoleg yn ei awgrymu. Nid yn unig y mae'r anwybyddu'r hawl i fywyd analog yn llidro llawer o bobl hŷn y mae byd cyfrifiaduron a ffonau clyfar yn jyngl anhreiddiadwy iddynt - mae hyd yn oed arbenigwyr technoleg yn gandryll. Pobl nad ydynt, allan o argyhoeddiad, yn defnyddio ffôn clyfar. Pobl sy'n cymryd preifatrwydd data o ddifrif. Pobl nad ydynt eisiau cysylltiad cyson â llwyfannau masnachol. Pobl sydd wedi penderfynu'n syml na ddylai dyfais sy'n olrhain eu symudiadau, yn storio eu cyfathrebiadau, ac yn gwerthu eu harferion i algorithmau hysbysebu fod yn rhan o'u bywydau.
Mae'r penderfyniad hwn – sy'n gwbl gyfreithlon, yn gwbl gyfreithlon, yn gwbl gydnaws â byw fel dinesydd cyfrifol – yn cael ei gosbi fwyfwy ag allgáu cymdeithasol. Ni all y rhai heb ffôn clyfar archebu apwyntiad meddyg, prynu tocyn cyngerdd, codi pecyn, na defnyddio trafnidiaeth gyhoeddus yn llawn. Nid anfantais ddamcaniaethol yw hon; mae'n wahaniaethu systematig wedi'i guddio fel moderneiddio.
Mae gan ddarparwyr gwasanaethau cyhoeddus – awdurdodau a chwmnïau sy'n darparu gwasanaethau hanfodol – gyfrifoldeb i wneud eu gwasanaethau'n hygyrch i bawb. Ni ddylai perchnogaeth ffôn clyfar gyfyngu ar fynediad at seilwaith a chyfranogiad mewn bywyd cyhoeddus. Mae hynny'n anghyfreithlon.
Anghyfreithlon. Mae'r gair yno, ond eto mae'n parhau heb ganlyniad. Oherwydd nad oes neb yn siwio. Oherwydd bod y rhai yr effeithir arnynt yn aml yn brin o'r adnoddau i siwio. Oherwydd bod cwmnïau'n gwybod y byddai gorfodi'r hawl hon yn ddrud ac yn cymryd llawer o amser. Ac oherwydd nad yw cymdeithas sy'n blaenoriaethu effeithlonrwydd dros gynhwysiant yn arbennig o frwdfrydig i gywiro ei hun.
Ni fyddai trawsnewid digidol yn broblem pe bai'n ehangu—cyfleoedd newydd i'r rhai sydd eu heisiau, tra'n cynnal dewisiadau amgen analog ar yr un pryd i'r rhai sydd eu hangen neu sy'n eu ffafrio. Byddai hynny'n gynnydd technolegol. Yr hyn sy'n digwydd yn lle hynny yw amnewid gorfodol: nid yw'r analog yn cael ei ategu, ond ei ddileu. Ac mae'r rhai nad ydynt yn cymryd rhan yn cael eu dileu—o wasanaeth cyhoeddus, o fannau cyhoeddus, o sbectrwm llawn dinasyddiaeth.
Nid gwrthryfel hiraethus yn erbyn newid yw'r hawl i fywyd analog. Dyma'r galw na ddylai hawliau sifil ddibynnu ar y parodrwydd i gario dyfais wyliadwriaeth yn eich poced.
Ni ddylai fod angen ysgrifennu hyn i lawr hyd yn oed. Ond dyma ni…









Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.








