Mae'n eithaf cyffwrdd mewn gwirionedd pa mor ddibynadwy y mae'r cyfan yn datblygu. Byddech chi'n meddwl bod sgript yn rhywle, wedi'i chopïo o'r newydd bob wythnos ac wedi'i addurno â geiriau poblogaidd ffres. Mae'r dacteg yn syml, yn effeithiol, ac mor hen â'r awydd i atal pobl rhag meddwl drostyn nhw eu hunain: nid yw trin yn ymosod ar y corff yn gyntaf, ond yn hytrach ar y gallu i feddwl. Nid y meddwl fel offeryn, ond y dewrder i'w ddefnyddio.
Oherwydd yr hyn na ddylai rhywun ei wneud o gwbl mewn dadleuon o'r fath yw'r weithred beryglus, heretig hon o'r enw gofyn cwestiynau:
"Beth yn union wyt ti'n ei olygu wrth hynny?"
"Ydy hynny wir mewn gwirionedd?"
"Pa ddata sydd yn hyn?"
"Pa ddewisiadau eraill sydd yna?"
Yn y system o dabŵs, mae hyn yr un mor groesawgar â larwm tân yn swyddfa'r Canghellor.
Mae tabŵs yn parhau i fod yn dabŵs nid oherwydd eu bod yn wir, ond oherwydd eu bod yn cael eu gwarchod. Ac nid dadleuon cadarn sy'n eu gwarchod, ond triciau sy'n manteisio ar feddwl cyflym. Meddwl cyflym yw'r hyn sy'n rhedeg tra byddwch chi'n bwydo'r gath, yn teipio ar WhatsApp, ac yn bwyta "trafodaeth" ar yr ochr. Mae'n gyfleus, yn awtomataidd, ac yn ymarferol. Ond mae hefyd yn borth i bob tric llaw rhethregol.
1) Dyn gwellt a labelu: Y dyn gwellt gyda'ch wyneb
Rydych chi'n dweud: "Rwy'n credu bod y mesur hwn yn ormodol."
Ateb: "Aha, felly rydych chi yn erbyn diogelu'r hinsawdd/yn erbyn undod/yn erbyn dynoliaeth."
Nid dim ond anonestrwydd yw hyn. Mae'n ddyfeisgar yn ei ddiogi. Rydych chi'n cymryd datganiad manwl, yn ei wthio i'r eithaf, yn rhoi label arno, ac yn sydyn gallwch chi ymosod ar safbwynt nad oeddech chi erioed wedi'i ddal mewn gwirionedd. Nid yw bod yn agos yr un peth. Ond i'r gwyliwr sy'n clywed "tua," mae'n ddigon. Ac "tua" yw arian cyfred cyfathrebu torfol.
Mae gan y dechneg dyn gwellt un fantais: mae'n arbed y gwaith o wrthbrofi'r datganiad go iawn. Yn lle hynny, rydych chi'n saethu at ddyn gwellt ac yn ei werthu fel buddugoliaeth. Cymeradwyaeth wedi'i chynnwys.
2) Ad personam: Os na allwch chi feddwl am unrhyw beth, ymosodwch ar yr wyneb.
Os yw'r ddadl yn parhau'n gryf, yna bydd y person yn teimlo'n flinedig. Enghraifft glasurol:
"Hen ddyn gwyn."
"Rwyt ti'n Gatholig."
"Does gennych chi ddim syniad."
"Rwyt ti jyst..." (mewnosodwch y testun priodol)
Nid yw'r neges yn: "Rydych chi'n anghywir."
Y neges yw: "Rydych chi'n anghywir."
Ac mae hynny'n fwy cyfleus oherwydd yna does dim rhaid i chi esbonio dim byd mwyach. Mae bodau dynol yn dod yn ddiffygion. Mae meddwl yn dod yn aflonyddwch.
Pwynt bonws ar gyfer moderniaeth: Gall hyd yn oed menywod fod yn "hen ddynion gwyn" bellach. Mae rhesymeg wedi dod yn hyblyg. Y prif beth yw bod y label yn ffitio.
3) Whataboutism: Tynnu sylw nes nad oes neb yn cofio beth oedd y pwnc.
Rydych chi'n dweud: "Mae rhyddid mynegiant mewn perygl yn Ewrop."
Ateb: "Ie, ond nid yw'n well yn UDA!"
Efallai. Felly beth? Dydy hynny ddim yn newid dim byd o gwbl am y datganiad gwreiddiol. Mae fel dweud, "Mae eich tŷ ar dân."
"Ie, ond roedd tân cebl yng nghar fy nghymydog hefyd!"
Llongyfarchiadau. Dau dŷ ar dân. Bydd yr adran dân wrth eu bodd.
Nid dadl yw Whataboutism. Mae'n newid pwnc gyda haen foesol, felly does dim rhaid i chi deimlo'n fudr wrth osgoi'r mater.
4) Reductio ad Hitlerum: Jôci Hitler pan fydd gwahaniaethu yn annifyr
Dyna'r bom atomig rhethregol. Cyn gynted ag y bydd rhywun yn mynegi safbwynt nad ydych chi'n ei hoffi, mae'n cael ei halogi'n hanesyddol.
Mae “Teulu yw dyn, dynes, plentyn” yn sydyn yn dod yn “eithafwr asgell dde” oherwydd bod rhywun, yn rhywle, ar ryw adeg, wedi dweud rhywbeth tebyg.
Mae'r egwyddor yn llechwraidd: Mae gwirio cynnwys yn cael ei ddisodli gan hud cysylltiad. Ni chaiff unrhyw un sy'n meiddio dweud brawddegau penodol ei archwilio, ond ei gondemnio. Mae hyn yn arbed amser. Ac fel y gwyddom i gyd, mae amser yn bwysicach na gwirionedd y dyddiau hyn.
5) Penbleth ffug: Naill ai rydych chi o blaid popeth neu rydych chi yn erbyn dynoliaeth
"Naill ai byddwn yn trechu Putin neu bydd y byd yn dod i ben."
"Naill ai rydych chi'n defnyddio iaith sy'n cynnwys rhywedd heb gyfyngiad, neu rydych chi'n homoffobig/trawsffobig/rhywbeth-ffobig."
Du neu wyn. Da neu ddrwg. Tîm A neu Dîm Tynged. Gwahaniaethu yw brad, naws yw llwfrgi, ac myfyrio yw cydweithio bron. Mae unrhyw un sydd eisiau arlliwiau o lwyd yn cael ei drin fel pe bai ganddo waed ar ei ddwylo.
6) Ailadrodd fel gwirionedd: Credadwy hyd at y pwynt o gyfog.
Dyna effaith y gwirionedd: po fwyaf aml y clywch chi rywbeth, y mwyaf "argyhoeddiadol" y mae'n ymddangos. Nid oherwydd ei fod yn wir mewn gwirionedd, ond oherwydd bod yr ymennydd yn dweud: "Os yw'n dal i ddod i fyny, mae'n rhaid ei fod yn wir." Yn gyfleus, onid yw?
Dyma sut mae "realiti" yn codi nad ydynt erioed wedi'u profi ond sy'n cylchredeg yn gyson. A phan ddaw i'r amlwg yn ddiweddarach fod rhywbeth yn wahanol, nid sgandal mohono mwyach, ond dim ond "A, diddorol" tawel. Mae'r dicter wedi dod o hyd i ffocws newydd ers tro byd.
7) Dadelfennu: Nid gwrthbrofi, ond difetha
Pan fydd dadleuon yn methu, mae pobl yn cael eu niweidio: llofruddiaeth cymeriad, gwaharddiad, bygythiadau o ddiswyddo, problemau cyfrifon banc, dad-lwyfannu. Nid dadl yw hon mwyach; mae'n rhyfel cymdeithasol mewn cuddwisg.
Nid y nod yw i chi fod yn anghywir. Y nod yw i chi dawelu. Ac i bawb arall wylio a dysgu.
"Cosbi un, addysgu cant."
Astroturfing a rheolaeth gymdeithasol: Y mwyafrif artiffisial
Tywarch artiffisial, dicter artiffisial, "cymdeithas sifil" artiffisial sy'n edrych fel ewyllys y bobl ond yn aml dim ond strwythur bach â chysylltiadau da gyda megaffon mawr ydyw. Mae'n creu'r argraff: "Mae pawb yn meddwl fel hyn." Ac oherwydd bod pobl yn ofni cael eu hallgáu, maen nhw'n well ganddyn nhw ymuno yn hytrach na gofyn cwestiynau.
Yn ychwanegol at hyn mae euogrwydd trwy gysylltiad: os ydych chi'n siarad â'r person "anghywir", rydych chi eich hun yn anghywir. Nid yw cynnwys yn bwysig, nid yw cyd-destun yn bwysig, nid yw dadleuon yn bwysig. Mae agosrwydd yn euogrwydd. Nid goleuedigaeth yw hyn, mae'n ideoleg hylendid ar gyfer meddwl.
Pwy sy'n parhau i fod yn wydn?
Pobl sydd eisoes wedi profi totalitariaeth. Pobl â'u traed ar y ddaear. Pobl sydd wedi dysgu gwrthsefyll beirniadaeth heb gael eu torri ganddi. Ac ie: pobl nad ydyn nhw'n chwalu'n feddyliol wrth sôn am "Ti idiot" mewn 99 o wobrau gwahanol.
Nid y rhai mwyaf agored i niwed yw'r rhai twp. Yn aml, nhw yw'r cydymffurfiowyr. Y perffeithwyr. Y bobl sy'n hiraethu am berthyn. Y rhai a fyddai'n hytrach cael golau gwyrdd na dweud gwirionedd anghyfforddus.
A dyna'n union pam mae'r tabŵ mor barhaus: mae'n ffynnu ar dawelwch caredig pobl gyffredin. Ar eu meddwl: "Dydy e ddim yn effeithio arna i." Nes ei fod yn effeithio arnyn nhw.
Mae'r ffordd allan yn annymunol ac yn ddiflas, a dyna pam anaml y caiff ei dewis: Safwch i fyny, eglurwch, ailadroddwch, gwrth-ddweud, arhoswch yn dawel, peidiwch â gadael i chi'ch hun gael eich labelu, peidiwch â gadael i'ch sylw gael ei dynnu, peidiwch â gadael i chi'ch hun gael eich tynnu i ddeuoliaethau ffug. Ac yn anad dim: Peidiwch ag allanoli cwestiwn y gwirionedd.
Nid dadl yw "damcaniaeth cynllwynio". Mae'n arwydd stop. Yr unig faen prawf go iawn sy'n weddill: A yw'n wir?
Mae hyn yn flinedig. Ond pe bai meddwl yn hawdd, ni fyddai gennym y broblem hon.

Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.








