Maen nhw'n dal i fodoli, y nosweithiau hynny pan fydd dau ddiddanwr yn eistedd gyda'i gilydd ac yn dadansoddi'r wlad fel pe bai'n ddarn o gaws braidd yn llwyd: yn ofalus, ond heb foesgarwch ffug. Mae Harald Schmidt yn cwrdd â Monika Gruber - ac yn sydyn nid yw bellach yn ymwneud â llinellau dyrnu, ond yn ymwneud â bylchau yn y cof. Bylchau enfawr, hanesyddol yn y cof. Mae Schmidt yn dweud brawddeg sy'n glynu: Rydym yn colli "Mae Taid yn adrodd straeon rhyfel." Bryd hynny, ym mhob clytsh coffi, roedd o leiaf un goes wedi'i thorri i ffwrdd wrth y bwrdd. Arhosodd Rwsia. Syrthiodd dau fab. Pont wedi mynd. Dinas wedi mynd. Rhith wedi mynd. Heddiw? Mae'r genhedlaeth wedi marw - a chyda hi, sŵn adeiladau'n cwympo yn y glust gyfunol.
Rydyn ni'n gweiddi "Byth eto" fel pe bai'n god disgownt. Does neb yn gwybod beth yw pwrpas mwyach. Y prif beth yw bod yn gywir yn foesol ac yn ddig. Ar yr un pryd, rydyn ni'n siarad am "barodrwydd amddiffyn" a "meddylfryd" fel pe bai rhyfel yn seminar hyfforddi. Y broblem: Yn ôl Cymdeithas Lluoedd Arfog yr Almaen, mae diffyg barics, hyfforddwyr, arfau, bwledi—a phersonél. Ewrop? Gwylwyr â thanysgrifiadau premiwm. Mae dau yn cofrestru, mae'r gweddill yn cael bod yn y llun. Bythefnos yn ddiweddarach, mae tân arall yn rhywle. Argyfwng newydd, panel newydd, arbenigwyr newydd. Dair wythnos yn ôl, Trump oedd cwymp rheolaeth y gyfraith, yna'n sydyn yn heddychwr. Yr un papur newydd, pennawd gwahanol. Bydd angen archif eu hunain ar unrhyw un sy'n dal i gasglu toriadau papur newydd yn fuan ar gyfer y newidiadau barn hyn.
Mae Schmidt yn ei ystyried gyda thawelwch llawfeddygol. A allaf ddylanwadu arno? Na? Yna byddaf yn arbed y pwysedd gwaed i mi fy hun. Mae Gruber, ar y llaw arall, yn dal i gael ei gynhyrfu - sydd yn y wlad hon bron yn ddyletswydd wladgarol. Wedi'r cyfan, rydym yn bencampwyr byd dicter parhaus. Mae'r Canghellor yn dweud "tirlun dinas" - ac mae'r genedl yn trafod ffasadau tra bod taflegrau'n cael eu lansio mewn mannau eraill. Yr Almaen, y wlad hon wedi'i dal rhwng megalomania a hunan-dosturi. Rydym, wrth gwrs, yn achub hinsawdd y byd ar ein pennau ein hunain, tra ar yr un pryd yn pwdu yn y gornel oherwydd nad yw gweddill y byd yn ein hedmygu ddigon. Cwyno fel camp genedlaethol, hunan-gyfiawnder moesol fel disgyblaeth tîm.
Yn y cyfamser, rydym yn trafod y meddylfryd ar gyfer argyfwng. Pa feddylfryd yn union? Yr un a ddefnyddiwn i ymladd am docyn wrth y peiriant? Yr un a ddefnyddiwn i drydar yn ddig, ond os gwelwch yn dda, heb fod eisiau cael ein heffeithio'n bersonol? Rydym yn bencampwyr y byd am wneud sylwadau. Rydym yn gadael y gweithredu gwirioneddol i eraill. Nid yw Schmidt yn edmygu gwleidyddiaeth Trump, ond y sioe-dechnoleg. A dyna efallai'r dadansoddiad mwyaf gonest o'r sefyllfa gyfan. Gwleidyddiaeth fel adloniant. Dicter fel graddfeydd. Sioeau siarad fel gweithgaredd amgen. Os nad yw enillydd yr etholiad yn ffitio'r sgript, mae'r sgript yn cael ei hailysgrifennu'n syml.
Mae'r gwir broblem yn parhau: Rydym wedi anghofio sut beth yw dinistr. Dim ond o ffrydiau byw yr ydym yn ei wybod. Mae pontydd yn y dŵr bellach yn estheteg llyfr lluniau, nid digwyddiadau bob dydd. Efallai bod hynny'n beth da. Efallai ei fod yn beryglus. Efallai ei fod yn gyfleus yn unig. Yn y diwedd, rydym yn eistedd yng ngherbyd cynllun agored y wlad hon, tra y tu allan, mae gwleidyddiaeth y byd yn chwibanu heibio fel amserlen wael ei chydlynu. Mae rhai'n cynhyrfu, mae rhai'n arsylwi, mae rhai'n gwneud jôcs. Ac efallai mai dyna'n union ein strategaeth oroesi: sinigiaeth fel hunanamddiffyniad, eironi fel gweddillion olaf o urddas…

Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.








