Mae tabŵs mewn gwirionedd yn ddyfeisgar. Maen nhw'n arbed amser, egni, ac yn anad dim: meddwl. Dychmygwch ef fel priffordd feddyliol gyda therfyn cyflymder ar gyfer "emosiwn" ac allanfa ddynodedig ar gyfer "dicter". Cyn gynted ag y caiff pwnc ei farcio fel tabŵ, mae rhywbeth rhyfeddol yn digwydd: rydych chi'n rhoi'r gorau i feddwl. Rydych chi'n ymateb. Ac mae ymateb yn teimlo'n llawer mwy egnïol na meddwl, er ei fod yn aml yn union gyferbyn.
Mae harddwch tabŵs modern yn gorwedd yn eu hwylustod defnyddio. Yn y gorffennol, roedd angen yr eglwys, y brenin, neu'r bwrdd sensoriaeth arnoch chi. Heddiw, mae'r erthygl newyddion yn darparu'r farn briodol yn gyfleus, bron fel pryd parod. Y cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw ei gynhesu a'i weini. Rhwng y pennawd a'r paragraff olaf, weithiau heb ei ddweud, weithiau wedi'i argraffu mewn inc moesol trwm, mae'n dweud: "Annwyl ddarllenydd, os ydych chi'n anghytuno, rydych chi'n berson drwg!" Marc ebychnod. Wedi'i ddyblu. Dim ond i fod yn siŵr.
Ni all y rhai sy'n ofnus feddwl. Nid trosiad yw hwn, bioleg ydyw. Yn wyneb perygl, mae'r meddwl yn newid i fodd sbrint, nid dadansoddi. Os yw llew yn rhuthro, mae'n anymarferol trafod yn gyntaf a yw'n llew neu'n Labrador ymosodol iawn. Y broblem yw bod llewod modern yn aml yn benawdau yn unig. Ac eto, mae'r un system yn cael ei sbarduno: panig, gweledigaeth twnnel, ymddygiad ymosodol. Ofn yw'r porthor gorau ar gyfer prosesau meddwl. Nid yw'n gadael i neb ddod i mewn.
Ac felly rydyn ni yng nghanol y presennol, y cymysgedd taclus hwn o'r Sioe Truman a'r Matrix, dim ond heb y sbectol haul cŵl a chyda cherddoriaeth llawer gwaeth. Mae'r tric yn syml: Rydych chi'n byw mewn realiti adeiledig, ac yna'n sydyn mae lamp yn cwympo o'r awyr. Gwrthddywediad. Côr cyfryngau. Stori newyddion sy'n swnio'r un peth ym mhobman, gyda'r un ffocws, yr un ymadroddion, yr un geirfa. Ac yn sydyn rydych chi'n meddwl: Arhoswch funud. Pam mae'r cyfan yn darllen fel llanast wedi'i gopïo a'i gludo o'r un uffern gwerslyfr moesol?
Mae llawer o bobl yn disgrifio'r foment hon yn union: Maen nhw'n cymharu allfeydd cyfryngau ac yn sylwi nad yn unig y mae'r pynciau wedi'u cydamseru, ond hefyd y dewis o eiriau. Ac os cewch chi'r syniad wedyn i edrych y tu hwnt i'r sianeli swyddogol, rydych chi'n sylweddoli: Nid yw rhai pethau'n cael eu crybwyll o gwbl. Neu dim ond pan fyddant wedi dod mor fawr fel na ellir eu hanwybyddu mwyach y maent yn codi. I lawer, roedd Nos Galan yng Nghwlen yn 2015/16 yn stori rybuddiol: I ddechrau, nid oedd y hanfod yn "ddim byd arbennig," nes iddo ddod yn annioddefol yn y pen draw. Yn ddiddorol yn seicolegol. Yn gymdeithasol aflonyddgar. Yn newyddiadurol... gadewch i ni ddweud: lle i wella.
Yr hyn sy'n wirioneddol ddiddorol yw nad yw'r mecanwaith hwn yn gweithio ar gyfer un mater yn unig. Rydych chi'n ei weld ym mhobman: mewn gwrthdaro gwleidyddol mawr, mewn dadleuon cymdeithasol, mewn argyfyngau. Ac nid yw'n gweithio oherwydd bod "y rhai mewn grym" yn cynllwynio cynlluniau drwg wrth olau cannwyll yn y nos. Mae'n gweithio oherwydd ei fod yn gyfleus. Oherwydd ei fod yn gwneud y defnydd gorau posibl o'n hymennydd.
Disgrifiodd Daniel Kahneman hyn yn "Thinking, Fast and Slow": Mae System 1 yn gyflym, yn awtomatig, yn ddiymdrech. Mae System 2 yn araf, yn egnïol, yn boenus. System 2 yw'r math o feddwl sy'n eich gadael chi'n teimlo fel bod eich pen yn "llawn." Nid yw llawer o bobl bellach yn adnabod y teimlad hwn oherwydd bod eu ffonau'n llenwi pob eiliad rhydd yn ddibynadwy gyda rhywbeth neu'i gilydd. Mae System 1, ar y llaw arall, yn wych: Rhowch label arno, ac rydych chi wedi gorffen. "Mae'r person hwn yn..." a bam, casgliad. Nid oes angen archwilio'r cynnwys oherwydd bod y label eisoes wedi gwneud popeth. Dyna'r llwybr byr hud: Peidiwch ag archwilio dadleuon, labelwch bobl.
Un offeryn arbennig o boblogaidd yw'r gair-V, y label lladdwr defnyddiol hwn sy'n signalu: "Does dim angen i chi feddwl am hynny." Mae fel arwydd coch yn eich pen: Ffordd ar gau, trowch o gwmpas os gwelwch yn dda. Ac yn sydyn, nid oes angen dadansoddi mwyach oherwydd eich bod eisoes wedi'ch lleoli'ch hun yn foesol. Mae hynny'n gyfleus. Ac yn beryglus.
Yna daw'r cam nesaf: moesoli. Y sylwedd asidig hwn sy'n diferu o destunau ac yn dweud wrthych chi sut rydych chi i fod i deimlo. Nid yw bellach yn "Dyma rywfaint o wybodaeth," ond yn "Dyma'r agwedd gywir." Ac os ydych chi'n gwyro, nid yn unig rydych chi o farn wahanol, ond yn broblematig. Amheus. Ansensitif. Yn ôl-weithredol. Rhywbeth sy'n codi cwestiwn am eich aelodaeth yn y "grŵp da." Ac oherwydd ein bod ni'n fodau cymdeithasol, mae hyn yn gweithio. Rydym yn hiraethu am berthyn ac yn ofni cael ein hallgáu. Dyna'r lifer.
Ac yna mae ailadrodd. Nid dyfais arddull yn unig yw ailadrodd, mae'n forthwyl i'r isymwybod. Os clywch chi "diogel ac effeithiol, diogel ac effeithiol, diogel ac effeithiol" bob dydd, yna bydd rhan o'ch ymennydd yn y pen draw yn credu ei fod wedi'i brofi ei hun. Nid yw wedi gwneud hynny. Mae wedi'i glywed yn ddigon aml. Ac ie, fe welwch chi'r ymadroddion hyn ar y stryd yn ddiweddarach. Air am air. Fel ymgyrch hysbysebu. Ac eithrio nad yw'n ymwneud â phast dannedd, ond â chymdeithas.
Ac unwaith y bydd ofn yn gafael, mae ei chwaer hyll yn dod i'r amlwg: ymddygiad ymosodol. Mae ofn yn troi'n gyflym i gasineb; mae hwn yn fecanwaith seicolegol oesol. Ac yn sydyn, mae angen delwedd o'r gelyn, rhywun i'w feio. Mae hyn wedi bod yn amlwg yn aml mewn argyfyngau: gallai pobl a ystyriai eu hunain yn uwch yn foesol ddod yn greulon iawn cyn gynted ag y byddent yn teimlo'n gyfiawn. Yna caiff gwahaniaethu ei ail-frandio fel rhinwedd. Ac mae'r gydwybod yn parhau'n glir oherwydd bod rhywun yn gweithredu "er lles cyffredinol." Dyma, yn ôl pob tebyg, y ffurf fwyaf peryglus o hunan-dwyll dynol.
Tric arall: symleiddio. Du neu wyn. Naill ai rydych chi o blaid popeth sy'n cael ei ystyried yn flaengar, neu rydych chi yn erbyn pobl. Naill ai rydych chi'n dilyn y llinell, neu rydych chi'n "-ffobig," "-elyniaethus," neu "-rhywbeth." Mae arlliwiau llwyd yn aflonyddgar. Mae angen ymdrech ar arlliwiau llwyd. Mae angen System 2 ar arlliwiau llwyd. Felly cael gwared arnyn nhw.
Ac yn awr mae pethau'n mynd yn wirioneddol ffarsaidd: y rhai sy'n torri tabŵs fwyaf swnllyd fel arfer yw'r cyflymaf i sefydlu rhai newydd hefyd. Roedd cenhedlaeth '68 eisiau chwalu tabŵs ac, wrth wneud hynny, weithiau fe wnaethant ysgubo ffiniau synhwyrol i ffwrdd, gan greu parthau moesol newydd ar yr un pryd. Nid yw tabŵs yn ddrwg yn eu hanfod. Mae tabŵs naturiol sy'n amddiffyn: peidiwch â lladd, peidiwch â dwyn, peidiwch â diraddio. Nid gefynnau yw'r rhain, maent yn rheiliau gwarchod. Ond mae tabŵs synthetig sy'n rhwystro meddwl yn rhywbeth hollol wahanol. Nid ydynt yn gwasanaethu amddiffyniad, ond rheolaeth.
Heddiw, rydym hefyd yn gweld hierarchaeth ryfedd o bobl yn seiliedig ar gysylltiadau, fel pe bai urddas yn albwm sticeri. Po fwyaf o "gategorïau amddiffynnol" rydych chi'n eu casglu, yr uchaf y byddwch chi'n ei raddio yn y drefn foesol. Ac ar y gwaelod, syndod, syndod, mae'r "hen ddyn gwyn" - gwrthrych dirmyg newydd, wedi'i gymeradwyo'n gymdeithasol. Mae'r gair "normal" yn cael ei drin fel pe bai'n cario swasticas gydag ef y foment y caiff ei ynganu. Nid oes angen rhesymeg mewn systemau o'r fath oherwydd bod rhesymeg yn niwsans. Mae rhesymeg yn gofyn: "Beth yw'r pwynt?" Mae rheolaeth foesol yn gofyn: "Ydych chi o'i blaid neu yn ei erbyn?"
Mae'r syniad craidd yn syml: mae tabŵs yn ymosod ar ein meddwl trwy gyfuno ofn, pwysau i berthyn, labeli, ailadrodd, a gor-symleiddio. Ac os nad yw hynny'n ddigon, mae'r clasur: lleihau'r ddadl i'r person. Nid gwrthbrofi, ond diystyru. Nid archwilio, ond labelu. Dyma'r gwrthwyneb i oleuedigaeth, ond mae'n teimlo'n anhygoel o dda. Byr. Cyflym. System 1.
Ac yn y diwedd, rydyn ni'n eistedd yno, yn edrych yn glyfar, yn wybodus, ac yn foesol uwch i gychwyn, heb hyd yn oed sylweddoli ein bod ni wedi llithro i'r modd "peidio â meddwl" ers tro byd. Tabŵs yw'r ffordd hawsaf o golli ein hunain. A'r ffordd fwyaf cain o drosglwyddo hynny fel gwedduster.
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!
