Yn y dechreuad roedd yr arwydd. Cyn i'r gwareiddiad cyntaf gerfio ei dduwiau mewn carreg, cyn i'r offeiriad cyntaf godi ei ddwylo i'r nefoedd, cyn i iaith drawsnewid yn lythrennau—roedd symbolau. Nid fel dyfais ddynol, ond fel darganfyddiad. Fel adlewyrchiad o'r drefn anweledig honno sy'n sail i'r gweladwy. Symbolau, arwyddion, rhifau a llythrennau yw'r hyn yw botaneg i'r byd allanol: astudiaeth yr enaid. Mae pob planhigyn yn cario ei lofnod ei hun, ei bŵer ei hun, ei effaith ei hun. Felly hefyd pob arwydd. Felly hefyd pob rhif. Ni chawsant eu cenhedlu—cawsant eu cydnabod. Mae'r wybodaeth hon yn hynafol. Ac mae wedi'i chymryd oddi wrthym.
Mae Seiri Rhyddion yng nghanol cymaint o gyhuddiadau, cymaint o amheuon, cymaint o ddicter torfol nes bod rhywun bron yn anghofio gofyn y cwestiwn go iawn: Beth mae'r frawdoliaeth hon yn ei hamddiffyn mewn gwirionedd? Nid tad y loj taleithiol, nid cynghorydd y ddinas sy'n gobeithio dod o hyd i bleidleiswyr newydd rhwng Duw a sgwâr, nid y dyn busnes sy'n gwerthfawrogi'r rhwydwaith a nosweithiau heb ei wraig. Y graddau is hyn o gychwyniad yw'r wisg allanol—yr esoterig, y gweladwy. Nhw yw'r llen, nid y cysegr y tu ôl iddi.
Y tu ôl i'r llen, fodd bynnag—yn y rhengoedd uchaf hynny lle mae lletyau'n croestorri ag urddau ac urddau â strwythurau pŵer, lle mae ymgeiswyr yn cael eu dewis mewn prifysgolion a reolir gan y Jeswitiaid, eu mowldio dros ddegawdau, a'u rhwymo i dawelwch trwy ddefodau—mae rhywbeth arall yn cael ei warchod. Nid rhwydwaith gwleidyddol yn unig. Nid cynllwyn pur. Ond gwybodaeth. Gwybodaeth hynafol, bwerus, gosmig am fecanweithiau creu.
Y rhif, sy'n dyddio'n ôl i'r cyfnod hwnnw
Nid rhif gormes yw 33. Rhif meistrolaeth ydyw.
Yn Hindŵaeth, mae 33 o dduwiau'n strwythuro trefn ddwyfol gyflawn y cosmos. Yn Kabbalah, mae 33 llwybr doethineb yn cyfateb i strwythuro'r greadigaeth gan y gair dwyfol. Yn y calendr Iddewig, mae'r 33ain diwrnod o gyfrif yr Omer yn nodi esgyniad golau ysbrydol. Yn draddodiadol, mae'r rosari Mwslimaidd yn dwyn 33 o gleiniau - pob un yn enw Duw, pob un yn gam tuag at undod dwyfol. Yn Bwdhaeth, mae 33 yn cynrychioli'r plân nefol uchaf, sy'n dal i fod wedi'i gysylltu'n uniongyrchol â Mynydd Meru, echel ganolog y bydysawd. Yn yr Andes, mae traddodiad yr Inca yn ystyried bod 33 yn cynrychioli cytgord llwyr, y rhif sy'n dal popeth at ei gilydd.
Mewn alcemi—y gelfyddyd honno nad oedd erioed yn sôn am blwm ac aur yn unig, ond bob amser am ddynoliaeth ei hun—rhaid i'r enaid fynd trwy 33 cam o brofi. Mae plwm yn cynrychioli natur amrwd, wedi'i gyrru gan reddf. Mae aur yn cynrychioli ymwybyddiaeth ddwyfol oleuedig. Nid hierarchaeth o rym dros eraill yw'r 33 cam. Maent yn fap o esblygiad mewnol—prawf nad yw dynoliaeth yn fod gorffenedig, ond yn brosiect mewn trawsnewidiad.
Mae'r rhif hwn yn perthyn i ddynoliaeth. Cafodd ei atafaelu a'i fonopoleiddio gan y lojïau, ei ddefnyddio at ddibenion tramor - ac yna, fel symbol o ddrwg, ei gloddio i fyny mewn iaith boblogaidd fel na fyddai neb eisiau ei gyffwrdd eto. Lladrad dwbl: Yn gyntaf, dwyn y wybodaeth. Yna perswadio pobl i beidio â'i eisiau yn ôl.
Baphomet, syncretiaeth, a'r Fatican fel gwarcheidwad cysyniadau
Mae symbol Baphomet yn adrodd yr un stori. Ni chafodd y ffigur hwn—pen gafr, torso dynol, bronnau benywaidd, adenydd, dwylo estynedig yn ystum Pranayama Mudra Indiaidd—ei greu gan addolwyr y diafol. Fe'i hadeiladwyd gan yr Eglwys Gatholig Rufeinig: offeryn y Chwil-lys, wedi'i gasglu o elfennau paganaidd a briodolir yn ffug i'r Marchogion Temlaidd i gyfiawnhau eu dinistr. Cernunnos, arglwydd Celtaidd anifeiliaid a'r isfyd. Pan, duw'r gwyllt a'r praidd. Y Fenyw Werdd, sydd mewn llawer o draddodiadau paganaidd yn ymgorffori undeb gwrthwynebau. Tywalltwyd yr holl rymoedd hyn i mewn i un ddelwedd o'r gelyn—a dysgodd dynoliaeth ofni ei threftadaeth ei hun.
Oherwydd nad yw "Sataniaeth" yn derm cyffredinol. Mae'n gri frwydr Gatholig. Mae'n dynodi gwrthryfel yn erbyn Duw'r Fatican. Y tu allan i'r byd-olwg caeedig hwn, nid yw'n bodoli. Sataniaeth Iddewig, Sataniaeth Fwslimaidd, Sataniaeth baganaidd – mae'r rhain yn amhosibiliadau ieithyddol. Mae unrhyw un sy'n defnyddio'r gair heb fyfyrio yn meddwl o fewn fframwaith cysyniadol Rhufain. Maent yn disgrifio'r byd trwy ffenestr y mae rhywun arall wedi'i hagor iddynt.
Wyrd a chyfrifoldeb personol fel y gyfraith hynaf
Yn y byd-olwg Germanaidd-Nordig, roedd gan gyfraith achos ac effaith enw gwahanol: Wyrd. Nid y cysyniad o karma yn y Dwyrain Pell fel system gyfrifo gosmig sy'n rhychwantu llawer o oesau, ond y ffabrig byw, sy'n gwehyddu'n gyson o'r presennol. Mae Wyrd wedi'i gysylltu'n agos ag Örlög – y gyfraith gyntefig sy'n tarddu o ddechrau amser, tynged nid fel tynged, ond fel canlyniad. Yn Almaeneg, mae'r cysyniad hwn yn parhau yn y ferf "werden" (dod): mae gweithredoedd yn y presennol yn dod yn rhywbeth. Maent yn gwehyddu'r we ymhellach, y tu hwnt i fodolaeth rhywun ei hun, i'r cenedlaethau i ddod.
Mae cyfrifoldeb personol radical yn gysyniad paganaidd iawn. Nid oes angen fformiwla gyffesol, dim goddefgarwch, dim awdurdod allanol i ddileu euogrwydd na rhoi rhyddhad. Dim ond yr ymwybyddiaeth sydd ei hangen: Mae'r hyn rwy'n ei wneud yn dod yn rhywbeth. Dyna fetaffiseg heb offeiriaid.
Yr ailwladoliad
Symbolau, arwyddion, rhifau – pontydd niwtral ydyn nhw i realiti sydd o dan y gweladwy. Nid eu ffurf sy'n pennu eu heffaith, ond y bwriad y cânt eu defnyddio ag ef. Gall yr un rhif a ddefnyddir mewn llety i atgyfnerthu pŵer, yn nwylo unigolyn deffro, ddod yn fap o'u pensaernïaeth fewnol eu hunain. Gall yr un symbol a ddefnyddir i gadw draw'r cyffredin ddod yn allwedd i'w rhyddhad.
Ni chreodd y Seiri Rhyddion y wybodaeth hon. Fe'i gwarchodasant—a'i chloi i ffwrdd. Nid dicter yw'r cam cyntaf i'w hadennill. Cydnabyddiaeth ydyw. Ni allwch adennill yr hyn nad ydych chi'n ei wybod. Rydych chi'n gadael yr hyn rydych chi'n ei ofni i'r rhai sy'n dymuno ei ddefnyddio. Mae'r wybodaeth wedi bod yno erioed. Mae'n aros…
Mwy i chi:
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!
