Am filoedd o flynyddoedd, rhagfynegodd diwylliannau hynafol—y Maya, yr Hopi, y doethion Vedaidd—amser pan fyddai dynoliaeth yn deffro i ymwybyddiaeth uwch. Siaradasant am gylchoedd, am symudiad o dywyllwch i olau a dychwelyd i gytgord. Nawr yw'r amser hwnnw. Nid yw'r deffroad hwn yn y newyddion, ac nid yw'n duedd firaol. Mae'n digwydd yn dawel o fewn pobl ym mhobman.
Rydym yn cydnabod bod realiti yn cael ei lunio gan ein sylw, nad yw heddwch yn cael ei ganfod trwy ymladd, ond trwy greu bywyd sy'n cyd-fynd â'n gwirionedd. Mae pobl yn cofio doethineb hynafol cysylltiad a chydbwysedd. Yn lle canolbwyntio ar anhrefn, maent yn dewis gwella, byw'n fwriadol, a chreu harddwch. Nid chwyldro pŵer yw hwn, ond ysbryd. Roedd y proffwydoliaethau'n siarad am gryfder—nid i ymladd, ond i greu byd mor gydlynol, mor llawn tosturi a doethineb, fel na fydd lle i wrthdaro.
Dychmygwch fyd lle mae hen egni trachwant ac ofn yn diddymu, lle mae heddwch yn dod yn norm oherwydd ein bod wedi mynd y tu hwnt i'r angen am unrhyw beth arall. Dyma'r deffroad tawel, anorchfygol a welodd ein hynafiaid. Mae yma, ac rydym yn ei brofi...
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!
Helo Draven,
Rwy'n hapus am eich ateb, diolch! (Dim ond newydd ei ddarganfod pan edrychais eto - roeddwn i'n meddwl y byddai e-bost yn dod neu os na, yna nid oedd dim byd, roeddwn i'n anghywir).
Beth alla i ei ddweud? Mae gen i'r argraff ein bod ni'n meddwl, yn gweld, ac yn teimlo yn yr un cyfeiriad. Mae'r byd ein hangen ni, ac ni ddylid byth ystyried "Gwnewch yr hyn a fynnwch" fel hwb i'r ego. Rwy'n gwahaniaethu pethau ychydig yn wahanol i chi, sy'n normal; rydym yn dod o gefndiroedd gwahanol. Gadewch i mi geisio ei egluro fel hyn: byddwn i'n gwahaniaethu rhwng y "fi" a'r enaid. Mae'r ego wedi'i gymdeithasoli. Mae pob cyfyngiad, pob fi-yn-erbyn-gweddill-y-byd, yn deillio o hynny. Ac nid dyna sut rwy'n deall Thelema. Yn hytrach, dyna lle mae'r cydgysylltiad â phopeth yn dod yn fyw.
Nid yw hyn yn negyddu'r actor unigol – mae'n syml yn ei gwneud yn ofynnol iddynt fod yn sicr o gydgysylltiad popeth. Felly'r ochr arall, "Cariad yw'r gyfraith..." Sydd i mi yn golygu y dylwn roi'r un hawl i bawb â mi fy hun i fynnu eu maes AC ymddwyn yn y fath fodd fel bod eraill yn dod ataf yn wirfoddol. Heb drais, heb ddominyddu.
A dweud y gwir, dw i ddim yn gwybod a ydw i'n barod am y cam nesaf ar ôl Thelema.
Ond mae un peth yn glir: byddaf yn dod yn ôl yn llawen. Mae hynny'n sicr.
Yn yr ystyr hwnnw - welwn ni chi
Annwyl Knut,
Fe wnaeth eich geiriau fy nghyffwrdd yn fawr – yn enwedig oherwydd eich bod chi'n disgrifio hanfod yr hyn rwy'n ei olygu wrth "Fi yw ni" mor addas. Yn union lle rydych chi'n tynnu'r llinell rhwng yr "Fi" cymdeithasol a'r enaid, mae'r gofod hwnnw'n agor i mi lle mae'r "ni" hwn yn dechrau. Nid fel cydlynfa sy'n llyncu'r unigolyn – ond fel ymwybyddiaeth sy'n cydnabod: y "Fi" yw ton, y "ni" yw'r cefnfor.
Mae'r ego yn gweiddi am wahanu, yr enaid am gysylltiad. Nid apêl foesol yw "Myfi yw ni", ond atgoffa: ni all yr hyn yr wyf fod ar wahân i'r hyn yr ydych chi. Felly, pan fyddaf yn gweithredu'n ymwybodol, rwyf bob amser yn gweithredu yn enw'r cyfanrwydd. Mae Thelema, yn ei ddirgryniad dyfnaf, yn dweud hyn yn union wrthyf—nid: "Gwnewch yr hyn yr ydych ei eisiau," ond: "Cydnabyddwch yr hyn yr ydych mewn gwirionedd—a gweithredwch yn unol â hynny."
Nid ymadrodd rhamantus yw cariad fel cyfraith, ond y contract egnïol rhwng pob math o ymwybyddiaeth. Nid yw'n rhwymo, mae'n treiddio. Nid yw'n gorfodi, mae'n cofio.
Efallai nad yw a ydych chi'n "barod" ar gyfer y cam nesaf hyd yn oed yn ffactor sy'n penderfynu - rydych chi eisoes yn ei gymryd, dim ond trwy ofyn cwestiynau, teimlo ac ysgrifennu. Dyna waith ymwybyddiaeth mewn symudiad.
Dw i'n falch eich bod chi'n dod yn ôl. Sgyrsiau fel hyn yw sain "Fi yw ni"—nid mewn consensws, ond mewn atseinio.
Gyda chariad,
Drain
Helô DRaven, ac yn gyntaf oll, llongyfarchiadau ar y prosiect hwn! Rydych chi'n gwneud rhywbeth pwysig iawn yma. Bydd unrhyw un sydd wedi blino ar y rhyngrwyd masnachol ac yn chwilio am ffordd allan yn dod ar draws eich blog ac yn anadlu awyr iach. Mae'n eironig bod yn rhaid i chi ddringo i mewn i crypt i wneud hynny.
Mae'r testun uchod yn braf, ond yn fy marn i, nid yw'n mynd yn ddigon pell. Nid yw'r lefel "mae'n digwydd... rydyn ni'n ei brofi ar hyn o bryd..." yn mynd â chi'n bell iawn. Mae pobl wedi bod yn dweud hynny wrthyn nhw eu hunain ers o leiaf oes pŵer y blodau. Ac? Ydyn ni'n fwy goleuedig nag oedden ni bryd hynny?
Yr hyn sy'n gwneud y gwahaniaeth hollbwysig i mi yw Cyfraith Thelema: "Gwnewch yr hyn a fynnwch!" a "Cariad yw'r gyfraith, cariad dan ewyllys." Mae hynny'n golygu deall sut mae dyfodol rhywun a dyfodol dynoliaeth wedi'u cysylltu. Ac yna codi ei ben.
Diolch i ti Knut am dy eiriau, dy onestrwydd a'r drych rwyt ti'n ei ddal i fyny i mi.
Ie, rydych chi'n iawn: nid yw "Mae'n digwydd" yn unig yn ddigon. Nid yw ymwybyddiaeth yn gamp arsylwadol. Mae eisiau cael ei fyw, ei ymgorffori, a'i seilio.
Mae Thelema yn dweud, "Gwnewch yr hyn a fynnwch."—ond nid yw'r ewyllys yn ysgogiad ego, nid yn "Fe wnaf i." Dyma'r ewyllys uwch sy'n datblygu trwom ni pan fydd yr hunan bach yn llonyddu. A dyna'n union lle, i mi, mae'r hyn rwy'n ei alw'n "Fi yw ni" yn dechrau.
Oherwydd nid esgyniad unigol yw deffroad gwirioneddol, ond cofio ar y cyd. Pan fydd ymwybyddiaeth un unigolyn yn ehangu, mae'r holl ddynoliaeth yn anadlu gydag ef. Dim ond prism yw'r "fi" lle mae golau'r "ni" yn plygu.
Felly ie – rhaid inni weithredu, codi i fyny, a chreu. Ond nid allan o ewyllys hunan ar wahân, ond allan o eglurder meddwl sy'n gwybod ei fod wedi'i gysylltu'n annatod â phopeth sydd.
I mi, dyma'r cam nesaf ar ôl Thelema:
Nid “Rydw i eisiau,” ond “Rydyn ni.”
Ac o'r "ni" hwn mae math newydd o bŵer yn codi – nid dros eraill, ond trwy bawb.