Model gafr Jwdas neu sut mae ymddiriedaeth yn dod yn arf

Ar un adeg, defnyddiodd lladd-dai strategaeth aflonyddgar i wneud lladd torfol yn fwy effeithlon. Cafodd gafr Jwdas, anifail wedi'i hyfforddi'n arbennig, ei gyflyru i gerdded yn dawel ac yn hyderus trwy eiliau'r cyfleuster lladd. Dilynodd defaid neu wartheg nerfus, wrth weld ffigur cyfarwydd, hyderus, heb wrthwynebiad. Croesodd y gafr y cyfleuster a dod allan heb anaf ar yr ochr arall. Nid oedd y praidd, fodd bynnag.

Goroesodd y gafr. Cafodd ei harbed. Ac ar ôl pob tasg lwyddiannus, gan arwain eraill i'w marwolaeth, cafodd ei wobrwyo. Weithiau, yn grotesg, gyda sigarét. Dros amser, daeth y gafr yn gaeth. Cafodd ei gyflyru i ailadrodd ei frad. Nid allan o greulondeb. Ond allan o arfer. Allan o hyfforddiant. Allan o ddisgwyl gwobr.

Nid dim ond anecdota ddiwydiannol hurt yw hwn. Mae'n brototeip seicolegol. Mae model y Gafr Jwdas yn lasbrint ar gyfer rheolaeth systemig trwy ddirprwyon dibynadwy. Mae'n datgelu mecanwaith aflonyddgar sy'n parhau i weithredu ar raddfa fyd-eang heddiw. Mae'r strwythur bellach yn parhau mewn gwleidyddiaeth, y cyfryngau, systemau gofal iechyd, diwylliant dylanwadwyr, addysg, a hyd yn oed rhai mudiadau actifiaeth. Mae'r ffurf wedi newid. Nid yw'r hanfod wedi newid.

Mae athrylith gafr Jwdas yn gorwedd yn ei gallu i rwygo gwrthwynebiad yn y blagur. Mae defaid yn dilyn defaid eraill. Ond pan fydd ofn yn codi, pan fydd petruster yn dechrau, mae ffigur cyfarwydd yn arwain y ffordd yn bwyllog yn gweithredu fel tawelydd. Mae'n diddymu'r ofn. Ymddiriedaeth sy'n dod yn strwythur cynnal brad. Nid yw'r gafr yn gorfodi neb. Mae'n arwain. Nid yw'r defaid yn gwrthsefyll. Maent yn dilyn oherwydd bod rhywun tebyg iddynt yn arwain y ffordd.

Yn seicolegol, dyma gamddefnyddio bwriadol o niwronau drych, ymddygiad ymlyniad, a mecanweithiau dysgu cymdeithasol. Rydym wedi'n cyfarparu'n fiolegol i ddilyn yr hyn sy'n gyfarwydd, yn enwedig mewn eiliadau o ansicrwydd neu fygythiad. Mae'n esblygiadol. Rydym yn dilyn yr hyn sy'n ymddangos yn dawel, yr hyn sy'n ymddangos yn hyderus, yr hyn sydd eisoes ar y symud. Ond os nad yw'r ffigur hwn yn aelod gwirioneddol o'r grŵp, ond yn gynrychiolydd hyfforddedig, un sy'n cael ei wobrwyo gan y system am ei ufudd-dod, yna nid ydym mewn perthynas mwyach. Rydym yn syrthio i fagl.

Cafodd y gafr sigaréts. Nid chwyn. Nid hoffter. Ond nicotin. Gwobr nad yw'n maethu, ond yn creu caethiwed. Nid cyflyru syml oedd hyn. Roedd yn gaethiwed a orfodwyd yn fwriadol. A dyna'n union sy'n hanfodol. Ni weithredodd y gafr allan o ddrwgdybiaeth. Roedd wedi'i ddal mewn cylch: Cwblhewch y dasg. Casglwch y wobr. Ailadroddwch. Dyma sut mae'r system yn dal i weithio heddiw gyda'n ffigurau Jwdas modern.

Rydych chi'n dod yn athro prifysgol, yn cynrychioli'r ideoleg ragnodedig, ac yn cael swydd barhaol. Rydych chi'n dod yn arbenigwr iechyd, yn ailadrodd y naratif swyddogol, ac yn derbyn cyllid. Rydych chi'n dod yn newyddiadurwr, ddim yn gofyn cwestiynau beirniadol, ac yn cael dyrchafiad. Rydych chi'n dod yn ddylanwadwr, yn pregethu cydymffurfiaeth fel grymuso, ac yn derbyn gwelededd, nawdd, a chymeradwyaeth. Nid yw'r rhain bob amser yn drinwyr ymwybodol. Mae llawer wedi dod yn ddibynnol ar wobrau'r system: perthnasedd, sylw, amddiffyniad, pŵer. Ac nid ydyn nhw hyd yn oed yn sylweddoli faint mae eu swydd yn gwasanaethu agendâu ehangach. Mae'r cyflyru'n gynnil ond yn effeithiol. Y canlyniad yw teyrngarwch i'r system.

Ar lefel gymdeithasol, mae model gafr Jwdas yn dod yn seilwaith ar gyfer dylanwad. Pensaernïaeth seicolegol ar gyfer rheoli torfol. Ac mae'n graddio i bedwar egwyddor syml:

Cam 1: Dewch o hyd i lais dibynadwy. Rhywun sy'n siarad eich iaith. Sy'n edrych fel chi. Sy'n rhannu eich gwerthoedd. Un ohonom ni.
Cam 2: Gwobrwyo cydymffurfiaeth. Rhowch blatfform i'r person hwn. Cynyddwch eu gwelededd. Rhowch ysgogiadau caethiwus iddynt: arian, statws, perthyn.
Cam 3: Gadewch iddi arwain. Bydd hi'n tywys eraill i lawr y coridor tuag at ideolegau, trapiau defnyddwyr, dogmas, rheoliadau, neu hunangyfyngiad diwylliannol.
Cam 4: Arhoswch yn anweledig eich hun. Dydy'r dorf ddim yn gweld pwy sy'n tynnu'r llinynnau. Dim ond y gafr maen nhw'n ei weld.

A'r peth mwyaf aflonydd amdano: Mae'r defaid wrth eu bodd â'r gafr. Maen nhw'n ei amddiffyn. Maen nhw'n ymladd drosto. Maen nhw'n difrïo unrhyw un sy'n cwestiynu hanes. Oherwydd unwaith y caiff ymddiriedaeth ei herwgipio, mae gwirionedd yn dod yn amherthnasol. Dyma sut rydych chi'n creu ufudd-dod heb drais. Cydsyniad heb ddealltwriaeth. Dinistr heb wrthwynebiad. Yn hanesyddol, gellir gweld y model hwn mewn sawl lle:

Perswadiodd Edward Bernays, tad propaganda modern, fenywod i ysmygu yn y 1920au trwy bortreadu sigaréts fel symbolau o ryddhad menywod. Yn ddiweddarach, helpodd lywodraethau a chorfforaethau i werthu rhyfeloedd, siwgr a fflworid fel "buddiol". Nid oedd yn deyrn. Roedd yn ddeallusyn huawdl. Gafr mewn siwt. Gwobrwyodd y system ef â chontractau, dylanwad a lle parhaol mewn hanes.

Gwadodd Walter Duranty, gohebydd Moscow ar gyfer y New York Times, yr Holodomor, yr hil-laddiad trwy newyn yn yr Wcráin o dan Stalin yn y 1930au. Tra bod miliynau'n marw, tawelodd y Gorllewin â geiriau trefn a rheswm. Derbyniodd Wobr Pulitzer. Anrhydeddwyd y celwydd.

Helpodd cydweithwyr lleol yn Ewrop y Natsïaid—athrawon, gweision sifil, bugeiliaid—i drefnu alltudio. Nid dynion yr SS oedd y rhain, ond wynebau cyfarwydd. Rhoddasant strwythur, biwrocratiaeth, a normalrwydd i'r arswyd. A gwobrwyodd y gyfundrefn hwy â diogelwch a safle cymdeithasol.

Roedd Tokyo Rose neu'r Arglwydd Haw-Haw, lleisiau propaganda radio yn ystod yr Ail Ryfel Byd, yn tanseilio morâl milwyr y Cynghreiriaid nid gyda thrais, ond gyda sarcasm, hiwmor, a chyfarwyddyd. Gwrandawodd y milwyr yn fodlon oherwydd bod y llais yn ymddangos yn ddynol. Y pris: amddiffyniad tymor byr, carcharu'n ddiweddarach.

Hyd yn oed heddiw, mae geifr Jwdas yn weithredol, dim ond yn fwy digidol, yn fwy proffesiynol, wedi'u hymgorffori'n fwy systemig:

Daeth Anthony Fauci yn ffigur tawel, dibynadwy yn ystod pandemig COVID-19. Efallai bod rhai o'i newidiadau mewn safbwynt wedi'u cyfiawnhau gan ddata newydd. Ond cafodd ei naratif ei steilio fel yr unig wirionedd a ganiateir. Cafodd lleisiau beirniadol, hyd yn oed rhai gwyddonol gadarn, eu hatal. Ymddangosodd fel meddyg. Nid gwleidydd. Nid chwaraewr pŵer. Dyna pam y gweithiodd. Nid oherwydd gwybodaeth. Ond oherwydd ymddiriedaeth. Ac fe dderbyniodd gytundebau llyfrau, sylw yn y cyfryngau, a gwarchodaeth sefydliadol.

Mae "gwirwyr ffeithiau" ac "arbenigwyr camwybodaeth", a ariennir gan lywodraethau, cyrff anllywodraethol, neu gwmnïau technoleg, yn esgus bod yn awdurdodau niwtral, ond mewn gwirionedd, maent yn sensro dadl trwy labelu yn hytrach na dadlau. Ar ôl cael eu labelu, mae'r llais yn cael ei dawelu'n gymdeithasol. Dyma beth maen nhw'n ei gael: cyrhaeddiad, diogelwch, a chyllid.

Mae dylanwadwyr mewn actifiaeth gorfforaethol yn siarad am ffeministiaeth, cynhwysiant, ac iechyd meddwl nes bod y sgwrs yn troi at ryfel, pŵer, neu'r diwydiant fferyllol. Yna maen nhw'n tawelu neu'n ailadrodd y naratif. Maen nhw'n swnio fel ni. Ond maen nhw'n sianelu protest i sianeli sy'n gydnaws â systemau. Eu gwobr: contractau nawdd, cymeradwyaeth, gwelededd.

Pam mae hyn i gyd yn gweithio?

Oherwydd bod y gafr yn gaeth i'r platfform, yr incwm, y dilysu. Po fwyaf y mae'n arwain, y mwyaf y mae'n ei gael. Oherwydd bod y llais yn swnio'n gyfarwydd. Mae'n gwybod ein codau. Mae'n siarad ein hiaith. Oherwydd bod pawb yn gwybod: Bydd unrhyw un sy'n cwestiynu'r coridor yn cael ei eithrio. Ond hyd yn oed yn fwy dyfnach, nid yw pobl yn dilyn y gafr—maent yn dilyn eu hofn eu hunain. Mewn eiliadau o anhrefn neu ansicrwydd, mae'n ymddangos yn haws dilyn rhywun sy'n allyrru diogelwch na meddwl yn annibynnol. Mae'r system yn manteisio ar yr angen hwn am sicrwydd ac yn rhoi lleisiau i ni sy'n ein tawelu wrth ein cyfarwyddo.

Beth allwch chi ei wneud? Gofynnwch y cwestiynau hollbwysig i chi'ch hun:

Pwy ddylwn i gredu?
Pwy sy'n elwa os byddaf yn dilyn?
Pwy sy'n ariannu'r llais hwn?
Beth fyddai hi'n ei golli pe bai hi'n dweud y gwrthwyneb?

Os yw'r ateb yn amwys, yn grwn, neu'n "ddiamheuol," yna rydych chi eisoes yn sefyll yn y coridor. A does dim rhaid i chi weiddi. Does dim rhaid i chi ymladd. Mae'n rhaid i chi roi'r gorau i ddilyn.

Dechreuwch wrando ar y neges, nid y negesydd.
Dilynwch egwyddorion nid personoliaethau.
Edrychwch pwy sy'n gwobrwyo pwy.
Ac yna gwnewch eich dewis eich hun.

Nid yw model gafr Jwdas yn marw trwy amlygiad.
Mae'n cwympo'r eiliad y dywedwch chi:
"Rwy'n dy weld. Rwy'n clywed dy dôn. Dydw i ddim yn dilyn."

Rydym yn byw mewn byd sy'n llawn arweinwyr hyfforddedig. Nid oherwydd eu bod yn ddrwg, ond oherwydd eu bod yn gaeth. Maent yn cael eu gwobrwyo. Oherwydd eu bod yn parhau i fod yn ffyddlon i system sy'n cyfnewid diogelwch am dawelwch. A thra eu bod yn ysmygu eu sigaréts, rydym yn cerdded yn dawel i mewn i'r cawell.

Peidiwch â gweiddi ar y gafr.
Camwch allan o'r llinell.
Felly mae'r lladd-dy cyfan yn cwympo.