Mae lefel o gyfathrebu gwleidyddol nad yw'n cael ei disbyddu gan areithiau, deddfau, na chytundebau. Mae'n gorwedd oddi tanynt—neu uwchlaw iddynt. Mewn ystumiau, symbolau, defodau. Mewn arwyddion nad ydynt yn cael eu hesbonio, ond a ddangosir. Mae'r rhai sy'n eu gweld yn cael eu labelu'n baranoaidd yn gyflym. Mae'r rhai sy'n eu hanwybyddu yn galw eu hunain yn oleuedig. Ond mae'r ddau safbwynt yn methu.
Ers canrifoedd, mae strwythurau pŵer wedi defnyddio symbolau i wneud perthyn, hierarchaeth a threfn yn weladwy—nid i'r llu, ond i'r rhai sydd wedi'u cychwyn. Nid dyfalu yw hyn, ond ffaith brofedig o hanes diwylliannol. O arwyddluniau crefyddol i symbolau milwrol i ystumiau gwleidyddol, nid yw pŵer byth yn siarad mewn geiriau yn unig.
Yn y cyd-destun hwn, mae motiff yn dod i'r amlwg dro ar ôl tro sy'n drysu llawer: y triongl gwrthdro. Roedd y siâp hwn yn gysylltiedig mewn diwylliannau hynafol â phŵer, rhesymeg aberthol, a gwrthdroi trefn naturiol. Mae unrhyw un sy'n gyfarwydd â symbolaeth Eifftaidd, dysgeidiaethau Hermetig, neu ddelweddau Seiri Rhyddion yn gwybod nad yw ffurfiau geometrig yno yn addurniadol yn unig, ond eu bod yn cario ystyr.
Mae'r ffaith bod gwleidyddion o wledydd ac ideolegau amrywiol wedi dangos yr un ystum ers degawdau—dwylo wedi'i ffurfio'n driongl sy'n pwyntio i lawr—yn rhyfeddol o leiaf. Mae Donald Trump yn ei wneud. Mae Angela Merkel yn ei wneud. Mae Recep Tayyip Erdoğan yn ei wneud. Mae Adolf Hitler yn ei wneud. Mae ffotograffau hanesyddol yn dangos ystumiau tebyg ymhlith arweinwyr totalitaraidd yr 20fed ganrif. Gellir diystyru hyn fel cyd-ddigwyddiad. Gellir ei esbonio fel iaith gorff anymwybodol. Neu gellir gofyn y cwestiwn anghyfforddus: Pam yr ystum penodol hwn—dro ar ôl tro, yn y cyd-destun hwn o rym, rheolaeth ac awdurdod?
Nid yw symbolau'n gweithio oherwydd bod pawb yn eu deall, ond oherwydd eu bod yn siarad â ni ar lefel islaw dadansoddiad rhesymegol. Maent yn creu trefn, perthyn, a gwahaniaeth. I'r rhai sy'n eu hadnabod, maent yn signalau. I bawb arall, maent yn parhau i fod yn anweledig.
Mae'r syniad bod symbolau o'r fath yn fynegiant o strwythur pŵer dyfnach yn anghyfforddus. Mae'n gwrth-ddweud y ddelwedd fodern o dryloywder democrataidd. Ond mae hanes yn ein dysgu fel arall: nid yw pŵer erioed wedi bod yn sefydliadol yn unig. Mae hefyd wedi bod yn ddefodol erioed.
Mae problemau'n codi pan gaiff pob ystum ei ddehongli'n awtomatig fel prawf, ac nad oes unrhyw wahaniaethu'n digwydd. Mae symbolau'n amwys. Gellir eu defnyddio'n ymwybodol—neu eu mabwysiadu heb gael eu deall. Gallant fod yn rhan o draddodiad—neu'n syml iaith y corff wedi'i dysgu mewn swyddi pŵer. Nid yw gwyliadwriaeth yn golygu credu popeth. Mae'n golygu peidio â diystyru popeth yn adlewyrchol.
Nid yw'r pwynt hollbwysig a yw ystum llaw penodol yn "driongl gwrthdro marwolaeth" ai peidio. Y pwynt hollbwysig yw bod cymdeithasau modern wedi anghofio sut i siarad am bŵer y tu hwnt i benawdau a llwyfannau pleidiau. Am ddefodau. Am godau. Am effaith seicolegol symbolaeth.
Nid yw'r rhai sy'n gwawdio symbolau'n llwyr yn amddiffyn rheswm – maent yn amddiffyn strwythurau presennol rhag craffu beirniadol. Mae'r rhai sy'n eu absoliwtio yn colli eu hunain mewn amheuaeth lwyr. Mae rhywbeth gwerthfawr yn gorwedd rhwng yr eithafion hyn: aeddfedrwydd symbolaidd.
Nid yw arwyddion yn dweud celwydd. Ond nid ydynt chwaith yn dweud y gwir diamwys. Maent yn datgelu cysylltiadau, agweddau, traddodiadau – nid prawf yn yr ystyr gyfreithiol, ond cliwiau yn yr ystyr ddiwylliannol. Nid yw llygaid agored yn golygu gweld gelynion ym mhobman. Maent yn golygu nid yn unig chwilio am rym lle mae wedi'i ddatgan yn swyddogol. Oherwydd mae unrhyw un sy'n credu bod rheol heddiw yn gwbl resymol, tryloyw, a charedig yn credu mewn myth – un fodern iawn.
Ac efallai mai dyna'n union y rhybudd go iawn…
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!
