Mae hanes yn beth rhyfeddol. Mae'n bodoli mewn llyfrau, amgueddfeydd, a gwersi ysgol diflas lle mae myfyrwyr diflas yn dysgu bod pethau wedi digwydd yn y gorffennol na fyddai'n cael eu hailadrodd heddiw, yn ôl pob tebyg. Damcaniaeth braf. Damcaniaeth gysurus. Un sy'n addas iawn ar gyfer areithiau. Yn ymarferol, fodd bynnag, mae Ewrop ar hyn o bryd yn gweithredu fel claf ag amnesia dethol. Nid yw atgofion yn cael eu dileu. Maent yn cael eu harchifo. Wedi'u ffeilio'n daclus. Ac yna'n cael eu hanwybyddu'n gyson. Oherwydd nad yw hanes yn ddim mwy na gwleidyddiaeth sydd wedi mynd heibio'n ddigon hir i ryddhau'r rhai sy'n gyfrifol o atebolrwydd.
Roedd Rhufain eisoes yn gwybod hyn. Rhufain oedd yr arbrawf mawr cyntaf mewn gorhyder Ewropeaidd. Llengoedd, seilwaith, gwresogi dan y llawr. Roedd popeth yno. Roedd popeth yn gweithio. A dyna'n union pam y dechreuodd y dirywiad. Nid trwy elynion allanol, ond trwy flinder mewnol. Tyfodd Rhufain yn hunanfodlon. Cyfforddus. Hunanhyderus. Datblygodd yr hyn a alwn ni nawr yn hunanhyder gwleidyddol, a'r hyn a elwid unwaith yn syml yn haerllugrwydd. Tra bod yr elit yn ymlacio dros win ac yn trafod diwygiadau gweinyddol, curodd realiti ar y drws. Nid yn ymosodol. Nid yn ddramatig. Dim ond yn gyson.
Ni syrthiodd Rhufain oherwydd ei bod yn wan. Syrthiodd Rhufain oherwydd ei bod yn credu ei bod yn anhepgor. Cofnododd Ewrop y wers hon yn ofalus. Ac yna penderfynodd beidio â'i chymhwyso. Ar ôl Rhufain daeth yr arbrawf mawr nesaf. Siarlymaen, ymerawdwr copïo-gludo mawr cyntaf Ewrop. Cymerodd y syniad o ymerodraeth, newidiodd y brandio, a datganodd fod y broblem wedi'i datrys. Roedd yn arddangosfa drawiadol o greadigrwydd gwleidyddol: pan fydd rhywbeth yn methu, rydych chi'n ei alw'n rhywbeth arall. Gweithiodd cyhyd ag y gallai rhywun ddisgwyl.
Yna daeth yr Oleuedigaeth. Moment drasig pan ddechreuodd pobl ofyn cwestiynau. Arweiniodd cwestiynau at wrthdaro. Arweiniodd gwrthdaro at ryfeloedd. Tri deg mlynedd o ryfel, i fod yn fanwl gywir. Dangosodd Ewrop yn drawiadol ei gallu i ddinistrio ei hun tra ar yr un pryd yn parhau i fod yn argyhoeddedig o'i chyfiawnder ei hun. Yn y diwedd, roedd heddwch a warantodd un peth yn bennaf: y tro nesaf y byddai popeth yr un mor anhrefnus. Ond ni ddysgodd Ewrop ddim. Dim ond proffesiynoli ei chamgymeriadau a wnaeth.
Perffeithiodd yr Habsburgiaid gelfyddyd crynhoi pŵer o fewn un teulu, nes i hyd yn oed geneteg ddechrau protestio. Perffeithiodd Bismarck gelfyddyd trefnu gwrthdaro i greu undod cenedlaethol. Y canlyniad oedd cyfandir a oedd yn wleidyddol unedig, ond wedi'i adeiladu'n emosiynol ar ddeinameit. Yna daeth yr 20fed ganrif. Dau ryfel byd. Miliynau o farwolaethau. Dinistr anfesuradwy. Gwers mor greulon fel ei bod yn ymddangos yn amhosibl ei hanwybyddu. Ymatebodd Ewrop gyda strategaeth radical: tynnu sylw.
Teledu. Defnyddiaeth. Adloniant. Pêl-droed. Datblygodd y cyfandir allu rhyfeddol i dawelu ei feddwl. Daeth hanes yn ddigwyddiad, nid yn rhybudd. A heddiw? Heddiw, mae Ewrop yn byw mewn cyflwr o hunangadarnhad moesol parhaol. Mae'n oddefgar. Agored. Flaengar. Mae'n trafod iaith, symbolau a naratifau yn angerddol. Mae'n mireinio cysyniadau wrth adael strwythurau heb eu cyffwrdd. Mae gwleidyddiaeth fodern wedi datblygu nodwedd ddiddorol: mae'n ymateb i symptomau wrth anwybyddu achosion.
Nid yw problemau'n cael eu datrys. Maent yn cael eu rheoli. Mae rheolaeth wedi dod yn ffurf uchaf o weithgarwch gwleidyddol. Mae pwyllgorau'n cael eu ffurfio. Mae adroddiadau'n cael eu hysgrifennu. Mae strategaethau'n cael eu cyhoeddi. Ac yn y cyfamser, mae realiti'n symud ymlaen. Mae Ewrop yn siarad yn gyson am gyfrifoldeb. Am euogrwydd hanesyddol. Am rwymedigaethau moesol. Ond mae cyfrifoldeb am y dyfodol yn fwy cymhleth na chyfrifoldeb am y gorffennol. Mae'r gorffennol yn sicr. Ni all wrth-ddweud. Gall y dyfodol.
Dyna pam mae gwleidyddiaeth yn well ganddi ganolbwyntio ar naratifau yn hytrach na chanlyniadau. Mae'n cynhyrchu esboniadau yn lle atebion. Mae'n rheoli canfyddiad yn lle realiti. A'r cyhoedd? Mae wedi blino. Nid yn gorfforol. Yn feddyliol. Yn emosiynol. Wedi blino ar argyfyngau nad ydynt byth yn dod i ben. Wedi blino ar benderfyniadau nad ydynt byth yn cael eu gwneud. Wedi blino ar ddosbarth gwleidyddol sydd, gyda chysondeb trawiadol, yn dangos ei fod yn tynnu un wers yn union o bob trychineb hanesyddol: sut i'w esbonio'n gliriach y tro nesaf.
Mae Ewrop yn wynebu'r un cwestiynau sylfaenol heddiw ag yr oedd fil o flynyddoedd yn ôl: cwestiynau hunaniaeth, sefydlogrwydd, ffiniau a chyfrifoldeb. Ond yn lle ceisio atebion, mae'n cynhyrchu cyfathrebu. Mae cyfathrebu'n ddiogel. Mae cyfathrebu'n rheoladwy. Nid oes angen newid gwirioneddol ar gyfathrebu. Nid oedd hanes erioed i fod i gael ei edmygu; roedd i fod i gael ei ddeall.
Ond mae deall yn beryglus. Mae deall yn gorfodi canlyniadau. Mae deall yn gwneud esgusodion yn amhosibl. Dyna pam mae hanes yn aros lle mae'n perthyn: yn yr amgueddfa. Wedi'i labelu'n daclus. Wedi'i anwybyddu'n ofalus. Ac wrth i Ewrop barhau i drafod, rheoli ac egluro, mae amser yn mynd yn ei flaen, heb ei symud. Oherwydd nad yw hanes yn ailadrodd ei hun oherwydd ei fod eisiau. Mae'n ailadrodd ei hun oherwydd nad oes neb yn gwrando…
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!
