Nid yw'r anoddefgarwch hwn, gyda'i wên hunangyfiawn, barhaus, yn mynd ar fy nerfau mwyach, mae'n fy mlino. Y math hwn o berson, sy'n ystyried eu hunain yn "ymwybodol," yn "ddeffro," ac yn foesol uwchlaw'r cyfan, tra gyda chywirdeb rhyfeddol maent yn ymosod ar unrhyw un nad yw'n anadlu yn union yr un rhythm.
Dyma'r bobl sy'n siarad yn gyson am gariad, ymwybyddiaeth ofalgar, a pharch. Ond dim ond nes bod gennych chi farn wahanol. Yna mae'r cariad yn dod i ben yn sydyn, mae'r ymwybyddiaeth ofalgar yn diflannu, ac mae'r parch yn cael ei ddisodli gan sgalpel moesol.
Mae anoddefgarwch yn dilyn set o reolau syfrdanol o syml:
Mae "Rydw i wedi deffro" yn cyfieithu i: Mae gen i fonopoli ar y gwir.
Mae "Dydych chi ddim yn barod eto" yn golygu: Rydych chi wedi'ch tanddatblygu'n foesol.
Mae “Rwy'n gweithredu allan o gariad” yn golygu: mae gen i ganiatâd i fod yn nawddoglyd tuag atoch chi.
Nid yw “Dydych chi ddim yn empathig” yn golygu dim byd heblaw: Dydych chi ddim yn ufuddhau i'm rheolau.
Mae'r cyfan yn cael ei gyflwyno mewn llais tyner, gyda llawer o emojis calon a thôn sy'n awgrymu eu bod nhw eisiau eich achub chi. Oddi wrthoch chi'ch hun, wrth gwrs.
Mae'r safonau dwbl yn arbennig o ddiddorol. Mae bwyta cig yn llofruddiaeth, ond mae dirmygu pobl yn gyhoeddus yn berffaith dderbyniol. Mae amddiffyn anifeiliaid yn sanctaidd, tra bod sarhau pobl â barn wahanol yn weithred o foesoldeb uwch. Mae cefnogi amrywiaeth yn bwysig, cyn belled nad yw'r amrywiaeth honno'n ymestyn i'n meddwl. Mae bod yn erbyn trais yn ddyletswydd, oni bai ei fod yn drais seicolegol trwy euogrwydd, cywilydd a blacmel moesol. Yna, yn sydyn, mae'n "angenrheidiol".
Dyma foethusrwydd modern. Mae'r rhai sy'n gwisgo'r bathodynnau moesol cywir – fegan, niwtral o ran hinsawdd, yn erbyn tân gwyllt, yn erbyn unrhyw beth sydd hyd yn oed ychydig yn arogli o hwyl – yn cael pas am ddim ar gyfer di-hidrwydd cymdeithasol. Caniateir anoddefgarwch, cyn belled â bod rhywun yn defnyddio'r geiriau poblogaidd cywir. Mae twpsyn moesol ardystiedig yn parhau i fod yn twpsyn, dim ond gyda chydwybod gliriach.
Ac yn awr daw'r rhan dwyllodrus: Mae cyfryngau cymdeithasol yn chwyddo'r gwallgofrwydd hwn y tu hwnt i adnabyddiaeth. Wrth sgrolio trwy'ch porthiant, rydych chi'n cael yr argraff bod y mwyafrif yn meddwl yn union yr un ffordd. Yr un barn ym mhobman, yr un ymadroddion, yr un bys mynegai wedi'i godi, yr un dicter rhagrithiol. Mae'n teimlo fel consensws cymdeithasol. Ond nid yw.
Dyma'r algorithm melltigedig. Mae'n rhoi'r hyn y mae'n ei ystyried yn gydnaws â'ch swigen dybiedig. Nid yw'n dangos cymdeithas i chi; mae'n dangos efelychiad gwyrdroëdig ohoni i chi. Siambr adlais wedi'i optimeiddio'n foesol lle mae gwyriad yn cael ei drin fel camgymeriad.
A dydw i ddim ar fy mhen fy hun. Ymhell o fod. Mae mwyafrif tawel sydd wedi blino ar y darlith gyson hon, y blacmel moesol hon, y "Naill ai rydych chi'n un ohonom ni neu rydych chi'n ddrwg." Ond mae'r mwyafrif hwn yn aros yn dawel.
Pam? Oherwydd bod pris siarad allan yn uchel. Stormydd sbwriel, gwahardd, labelu. Ni chaiff y rhai sy'n anghytuno eu trafod, ond yn hytrach eu halltudio. Mae cymaint yn cadw'n dawel. Nid oherwydd nad oes ganddyn nhw ddim i'w ddweud, ond oherwydd nad ydyn nhw eisiau cael eu rhwygo'n foesol gan fodau goleuedig hunangyhoeddedig.
Dydw i ddim yn chwarae gyda fi. Dydw i ddim yn derbyn cariad sy'n dod gydag amodau, ymwybyddiaeth ofalgar sydd ond yn berthnasol i bobl o'r un anian, nac ysbrydolrwydd sy'n dibrisio eraill. Os dyna beth mae "ymwybodol" yn ei olygu, yna byddwn i'n hytrach bod yn anghyfforddus…


Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.








