Dau wrthdystiad yn St. Gallen yn erbyn brechu gorfodol. Yr un pryder, nod tebyg, ac eto llwyfannau ar wahân, meicroffonau ar wahân, gwersylloedd ar wahân. Oherwydd efallai y bydd y Swistir yn gallu symud mynyddoedd, ond yn ôl pob golwg nid ego narsistaidd.
Mae'r rhagdybiaeth yn ddigon syml fel y byddai hyd yn oed asiantaeth ffederal yn ei deall: Mae'r gyfraith iechyd cantonal ddiwygiedig yn codi'r posibilrwydd o frechu gorfodol, gan gynnwys dirwyon trwm (hyd at 20,000 ffranc). Felly mae pobl yn mynd allan i'r strydoedd. Nid allan o ddiflastod, ond oherwydd na ddylai "ymreolaeth gorfforol" fod yn hobi egsotig. Ac yna mae'r hyn sy'n digwydd mewn unrhyw fudiad cymharol fywiog cyn gynted ag y bydd rhywun yn sylwi bod camerâu yn bresennol yn digwydd: Mae'r sioe yn dechrau.
Dau arddangosiad, oherwydd nid yw un symudiad yn ddigon os yw rhywun eisiau chwarae "arweinydd".
Y rali gyntaf: yn apelio'n eang. Dim baneri plaid, dim logos, dim "strategaeth frandio." Pobl o wahanol gefndiroedd gwleidyddol sy'n cytuno ar un enwadur cyffredin: dim gorfodaeth gan y wladwriaeth ar fy nghorff. Mae'n swnio fel yr hyn y dylai protest fod mewn gwirionedd: ffocws yn lle clwb cefnogwyr.
Yr ail rali: wedi'i threfnu gan y cyn-sefydliad ieuenctid "Mass-Voll!". A dyma lle mae'n mynd yn ddiddorol, oherwydd yn sydyn nid yw'r sgwrs yn ymwneud â rhyddid yn unig mwyach, ond hefyd am lwyfannu. Baneri porffor. Halberdau. Rhethreg ymladd. Mae'r delweddau rhywle rhwng marchnad ganoloesol a rali wleidyddol. Y mudiad rhyddid fel cosplay gyda chardiau ciw.
Gallwch ei alw'n "egni." Neu "gryfder." Neu "gwneud datganiad." Ond gallwch hefyd ei alw'n syml fel y mae: llwyfan. Ac mae'r rhai sy'n adeiladu llwyfannau fel arfer eisiau cymeradwyaeth. Ac nid yw'r rhai sydd eisiau cymeradwyaeth o reidrwydd eisiau undod. Wedi'r cyfan, mae undod yn ddrwg ar gyfer pwynt gwerthu unigryw.
Nicolas Rimoldi: Gwrthwynebiad fel brand, mudiad fel eiddo
Wrth wraidd yr ail wrthdystiad hwn nid grŵp yn unig sydd, ond yn anad dim un ffigur: Nicolas Rimoldi. Ac mae hynny'n ein dwyn at y broblem graidd, fel y mae sawl llais o St. Gallen wedi'i nodi: Mass-Voll fel "gwrthwynebiad ffug" sy'n chwarae i ddwylo'r pleidiau sefydledig oherwydd ei fod yn rhannu, yn personoli ac yn polareiddio'r mudiad.
Oherwydd cyn gynted ag y bydd rhywun yn dechrau dweud, "Rwy'n arwain mudiad rhyddid y Swistir," mae'n amlwg beth yw'r cynllun: nid rhyddid, ond perchnogaeth, mudiad fel masnachfraint, gwrthwynebiad fel brand. Ac yna dim ond extras yn eu protest eu hunain yw'r lleill, yn braf ar gyfer y llun grŵp, ond peidiwch â bod yn rhy uchel os gwelwch yn dda, fel arall byddant yn tarfu ar lewyrch pelydrol yr arweinydd.
Nid yn unig mae Rimoldi wrth ei fodd yn hyrwyddo ei hun, ond mae hefyd yn rhywun y mae "cydweithrediad yn amhosibl" ag ef. Defnyddir geiriau fel "narcissist" a hyd yn oed "traitor". Mae yna adroddiadau gan ymgyrchwyr yn honni iddo hysbysu'r heddlu neu "herwgipio" gweithredoedd. Ni allaf wirio pob manylyn o'r honiadau hyn yma. Ond y wybodaeth hanfodol yw hon: nid yw sawl person o fewn y sîn yn ymddiried ynddo. Ac mae hynny ar ei ben ei hun yn ddigon i ddatgymalu mudiad.
A dyna'n union lle mae pleidleisio torfol yn dod yn ddefnyddiol yn wleidyddol, hyd yn oed os yw'n cyflwyno ei hun yn wahanol.
Sut i helpu'r pleidiau sefydledig heb sylweddoli hynny
Mae pleidiau gwleidyddol sefydledig a'u cyfryngau torfol wrth eu bodd â dau beth:
- Pan fydd protestiadau'n edrych yn radical, mae'n haws eu difrïo.
- pan fydd protestiadau wedi'u rhannu fel eu bod yn parhau i fod yn ddiniwed yn wleidyddol
Mae gwrthdystiad heb faneri plaid, heb agendâu ochr, heb theatrau ymladd yn anoddach i'w gythruddo. Mae gwrthdystiad gydag estheteg halberd, ystumiau brwydro, ac awyrgylch "ni yn eu herbyn", ar y llaw arall, yn rhodd: mae'n rhaid i chi ddal y camera yn y ffordd iawn a bam, mae "gwrthwynebiad" unwaith eto yn "eithafiaeth," ac mae unrhyw feirniadaeth wrthrychol o frechu gorfodol yn gorffen yn yr un categori â'r freuddwyd chwithig nesaf o dwymyn Telegram.
Dyma'r pwynt y mae beirniaid yn ei wneud pan maen nhw'n siarad am "wrthwynebiad ffug": nid oherwydd bod Mass-Voll yn gweithio'n fwriadol i bleidiau sefydledig (dyna fyddai'r ddamcaniaeth cynllwynio ramantus), ond oherwydd bod ei steil, ei chwlt personoliaeth, a'i hunan-gyfiawnder yn cynhyrchu'n union yr hyn sydd ei angen ar y system: dryswch, darnio, a delweddau synhwyrol.
Nid oes angen arwyr ar ryddid
Yr eironi mwyaf chwerw: Ar bwnc sy'n effeithio ar bawb, mae'r ego yn dod yn bwysicach na'r nod. Mae pobl eisiau atal y wladwriaeth rhag gorfodi ymyriadau meddygol ar y cyd. Ac yna mae grŵp yn dod i mewn sy'n troi "na" yn "edrychwch arnom ni".
Rhaid i fudiad sydd eisiau ennill aros yn berthnasol. Mae'r rhai sy'n ei droi'n llwyfan yn ei leihau. Mae'r rhai sy'n ei hawlio fel eu heiddo eu hunain yn ei ddinistrio. Ac nid yw'r rhai sy'n gweiddi "arweinyddiaeth" yn gyson fel arfer wedi deall bod rhyddid yn groes i ufudd-dod.
Mae St. Gallen wedi dangos pam roedd angen dau wrthdystiad: nid oherwydd bod y mater yn rhy fach, ond oherwydd bod rhai pobl wedi'i ddefnyddio i adeiladu cofeb iddyn nhw eu hunain.

Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.








