Dychmygwch hyn: mae Harald Schmidt yn eistedd gyda Monika Gruber mewn darllediad, ac yn sydyn mae rhywbeth yn digwydd sydd wedi dod yn ffenomen naturiol yn yr Almaen: mae dau berson yn siarad yn rhydd, yn finiog, a heb yr helmed sioe siarad arferol o clichés, rhybuddion sbardun, a rhethreg "arbenigol". Sgwrs am ryfel, amnesia torfol, a gwallgofrwydd cyson y cyfryngau. Yn y bôn, popeth sy'n diffinio ein presennol, heblaw'r egwyl hysbysebion orfodol am ofn a dicter.
Mae Schmidt yn dweud rhywbeth a ddylai fod yn amlwg, ond yn yr Almaen fe'i hystyrir yn weithred chwyldroadol: Rydym yn colli "Taid yn adrodd straeon rhyfel." Bryd hynny, o amgylch y bwrdd coffi, nid llên gwerin oedd hynny. Roedd yn atgof nad oedd rhyfel yn cynnwys papurau strategaeth, ond "coll yn Rwsia," "colli coes," "dau fab wedi'u lladd." Heddiw, mae'r genhedlaeth honno wedi mynd. Yr hyn sy'n weddill yw gwactod moesol, yr ydym yn ei lenwi'n ddewr â diwrnodau coffa, hashnodau, a chanhwyllau "Byth eto". Y broblem: Does neb yn gwybod beth mwyach. Dydy pobl ddim yn mynd, dydyn nhw ddim yn darllen dim, dydyn nhw ddim yn teimlo dim, ond maen nhw'n ei gefnogi'n fawr iawn. Dyna'r ffurf Almaenig newydd o gyfrifoldeb: Wedi'i ddatgysylltu'n emosiynol, ond wedi'i wefru'n rhethregol i'r eithaf.
Ac yna daw'r rhan lle mae'r Almaen yn gwylio ei hun yn meddwl. "Byth eto," mae Gruber yn gofyn, yn ei hanfod, beth mae hynny hyd yn oed yn ei olygu mwyach pan fo "parod ar gyfer rhyfel" unwaith eto yn air hudolus? Mae ateb Schmidt yn rhewllyd ac felly mor addas: "Dim ond platitude yw hynny." Mae Ewrop yn chwarae rhan gwylio yn geo-wleidyddol. Rydym yn cymeradwyo lluniau tra bod eraill yn penderfynu. Caniateir i'r gweddill wenu. Ar ôl 14 diwrnod, mae'r bomio'n ailddechrau, ac yn y cyfamser rydym yn trafod "tirlun dinas" oherwydd i'r Canghellor ynganu gair a oedd yn berffaith addas i sbarduno dadl penwythnos. Does dim byd yn llosgi fel cymal israddol.
Yna mae Lluoedd Arfog yr Almaen: Ar sioeau siarad, mae gennych chi bobl yn dweud "mae angen hyn a hynny arnom ni," fel pe baent yn gosod archeb ar Amazon. Ac yna mae rhywun o Gymdeithas Lluoedd Arfog yr Almaen yn eistedd yno, yn gwrando, ac yn rhestru'r materion yn sych: Dim barics, dim hyfforddwyr, dim arfau, dim personél, dim bwledi. Y sefyllfa bresennol. Ond peidiwch â phoeni: Mae yna air poblogaidd newydd. Meddylfryd. Mae fel logisteg, dim ond heb y deunyddiau. Math o ran sbâr seicolegol y gellir ei hail-archebu trwy ymgyrch, yn ôl pob sôn. "Mae angen y meddylfryd arnom ni," meddai pobl sydd, wrth weld e-sgwter wedi'i barcio'n amhriodol, eisoes yn galw am wrandawiad disgyblu.
Yr hyn sy'n gwneud y sgwrs mor bleserus yw bod gan Schmidt a Gruber y ddawn brin o beidio â gwadu'r abswrdiaeth, ond yn hytrach ei gwadu'n urddas. Mae Gruber yn edmygu optimistiaeth sylfaenol Schmidt, ac mae Schmidt yn ymateb gyda'r unig becyn cymorth gwirioneddol aeddfed: "A allaf ddylanwadu ar unrhyw beth, ai peidio?" Mae'r gweddill yn cael ei wneud sylwadau amdano, nid ei fwyta'n unig. Mewn cyfnodau pan fo miliynau'n gwirfoddoli i danysgrifio i ddicter, mae hwn bron yn grŵp hunangymorth.
Wrth gwrs, mae Donald Trump yn ymddangos. Mae Schmidt yn ei alw'n ddiddanwr gwych, ac mae hynny'n sylwadaeth, nid propaganda ymgyrch. Mae Trump yn berfformiwr; mae'n byrfyfyrio, mae'n gorchymyn gofod, mae'n cynhyrchu brawddegau na fyddai gwleidyddion Almaenig ond yn goroesi mewn hunllef. A'r rhan orau: mae naratif y cyfryngau amdano yn newid yn gyflymach nag y mae gwestai sioe siarad yn newid ei feddwl ar ôl egwyl hysbysebion. Tair wythnos yn ôl: ffasgiaeth, dyfnder, rheolaeth y gyfraith wedi mynd. Yna: heddwch yn Gaza, yn sydyn mae'n "arw, ond dyna'n union sydd ei angen." Ac yn rhywle, mae golygydd yn pendroni a ddylai danio ei hen doriadau papur newydd ymlaen.
Yn y pen draw, mae'r sgwrs yn glanio lle mae'r Almaen yn teimlo'n gartrefol iawn: yng nghanol y ddrama bob dydd o banig. Rheilffordd yr Almaen, y diod a weinir yn y bwyty ar y trên, y cerbyd coll, y system docynnau ar gyfer graddedigion prifysgol yn unig. Ac eto, nid cwyno yn unig ydyw, ond drych: rydym yn gaeth i aflonyddwch oherwydd eu bod yn rhoi'r teimlad inni ein bod o leiaf yn iawn am rywbeth. Pan fydd y byd ar dân, rydym yn dadlau am wurst cyri yn adran y trên. Nid yw hynny'n ffolineb. Dyna strategaeth oroesi mewn gwlad sydd wedi'i dal rhwng rhithdybiau mawredd a hunan-dosturi.
Sgwrs ddeallus, ffraeth sy'n cyflawni rhywbeth yn anfwriadol sydd wedi dod yn brin yma: mae'n ein hatgoffa nad yw realiti wedi'i wneud o naratifau, ond o ganlyniadau. Ac y dylai "byth eto" fod yn fwy na dim ond gair addurniadol yn ffenestr ein hunan-ddisgrifiad.
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!
