Mae ein cynrychiolwyr honedig wedi trosglwyddo ein gwerthoedd ers tro byd i grwpiau lobïo rhyngwladol sy'n cuddio eu hunain fel cyrff anllywodraethol ond mewn gwirionedd yn gwasanaethu fel ateb i'r rhai sy'n newynog am rym, gyrfawyr, a phobl sy'n gwneud camgymeriad. Democratiaeth uniongyrchol? Wrth gwrs, cyn belled â bod y bobl yn ticio'r blwch a ddymunir. Os na, caiff ei egluro i ffwrdd, ei waredu'n gyfansoddiadol, neu ei wanhau gan y Goruchaf Lys Ffederal. Yna fe'i gelwir yn "gymryd cyfrifoldeb." Rwy'n ei alw'n: brad cyfrifedig gyda cherdyn aelodaeth plaid.
Niwtraliaeth? Ar un adeg oedd asgwrn cefn ein sofraniaeth. Heddiw, rydym yn cyflenwi arfau wrth chwarae angylion heddwch ar yr un pryd. Rydym yn ei alw'n "bolisi tramor cyfrifol" - ond yn gas: Byddwn yn cytuno ag ef cyn belled â bod y gymeradwyaeth yn dod o Frwsel neu Washington. Cyfiawnder? Mae ganddo asgwrn cefn - wedi'i wneud o rwber. Mae'r rhai sy'n cytuno ag ef yn cael gyrfa. Mae'r rhai sy'n gofyn cwestiynau rhy lletchwith yn cael memo, achos cyfreithiol, neu ymddeoliad cynnar. Nid am ddweud celwydd, ond am fod yn niwsans.
Polisi iechyd? Paradwys i lobïwyr corfforaethol, wedi'i lapio mewn "consensws gwyddonol" sy'n aml yn syndod o gyd-fynd â datganiadau ariannol cewri fferyllol. Bodau dynol? Dim ond achos arall. Ffigur allweddol. Ffactor elw cerdded mewn system sydd ei hun wedi marw'n glinigol. A'n henoed? Caniateir i'r rhai a adeiladodd y wlad hon wylio wrth i biliynau gael eu llosgi ar ddiplomyddiaeth rhywedd, uwchgynadleddau hinsawdd, a ffantasïau datblygu, tra eu bod yn cymudo rhwng costau gwresogi, meddyginiaeth, a'r penderfyniad "bwyd neu unigrwydd." Y prif beth yw bod y prosiect rhyngwladol sgleiniog nesaf yn cael ei ariannu.
Polisi lloches? Sgript Kafkaaidd, cymysgedd o naïfrwydd a sinigiaeth gyfleus. Mae'r rhai sy'n dod yn onest yn cael eu halltudio. Mae'r rhai sy'n chwarae tactegau cyfrwys yn cael eu bwydo i'r asgwrn. Rhesymeg? Cyfiawnder? Rheol y gyfraith? Dim ond propiau tynnu sylw mewn drama hurt o'r enw "We Can Do It 2.0." Ac yna maen nhw'n ymddangos - ein helitiaid - yn y dathliad cenedlaethol, gydag areithiau gwych, llygaid llaith, a geiriau fel "rhyddid," "cydlyniad," a "dyfodol." Cymeradwyaeth. Gwladgarwch wedi'i lwyfannu ar gyfer cynulleidfa a fyddai'n hytrach cael ei dwyllo na wynebu'r gwir: ein bod wedi ein gwerthu allan amser maith yn ôl. Darn wrth ddarn. Enaid am sedd ar y farchnad fyd-eang.
Gelwir hyn i gyd yn gynnydd. Rwy'n ei alw'n gofeb i hunanaberth trwy hunanfodlonrwydd. Oherwydd nid oes angen tân gwyllt ar ryddid gwirioneddol. Mae angen pobl â chefndir cryf arno - ac ychydig iawn o'r rheini sydd.
Ac eto maen nhw'n bodoli. Y rhai anghyfforddus. Y rhai na ellir eu gwerthu. Y rhai sy'n gwrthod cael eu twyllo â geiriau gwag. Y rhai sy'n edrych y tu ôl i'r llen ac yn dweud: "Nid gyda ni." Nid ydyn nhw yn y chwyddwydr, ond ar y strydoedd. Yn yr ysbyty. Yn y maes. Yn yr ystafell ddosbarth. Mewn rhwydweithiau, mewn mudiadau, mewn ystafelloedd byw. Maen nhw'n ymladd nid am gymeradwyaeth - ond am yr hyn sy'n weddill.
Mae fy niolch yn mynd iddyn nhw. I'r rhai clir eu pennau, y rhai diysgog. Y rhai sy'n ein hatgoffa beth mae'n ei olygu i fod yn ddynol – gyda chalon, meddwl ac agwedd. A na, nid nhw sy'n cael eu dathlu gan y Tagesschau. Ond nhw yw'r rhai a fydd un diwrnod yn clirio'r rwbel pan fydd y theatr ddemocrataidd gyfan yn chwalu.


Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.








