Mae'n dechrau fel jôc wael ac yn gorffen fel cyfarwyddeb weinyddol: Mae cyn-swyddog cudd-wybodaeth a swyddog y Cenhedloedd Unedig yn datgan yn gyhoeddus fod y Gorllewin yn cefnu ar reolaeth y gyfraith. Ac mae'r Gorllewin yn ymateb fel y byddai gwladwriaeth aeddfed, sofran a lywodraethir gan reolaeth y gyfraith: gyda sancsiynau, rhewi asedau, a moesoli. Croeso i flwyddyn X o fympwyoldeb sy'n seiliedig ar werthoedd.
Mewn sgwrs â Patrik Baab, mae Jacques Baud yn egluro pam ei fod yn argyhoeddedig bod democratiaeth yn y Gorllewin wedi dod yn fwy o adran farchnata nag yn ffurf o lywodraeth. Nid proffwyd Telegram yw Baud, nid geo-wleidydd amatur gydag atlas cegin, ond rhywun sydd wedi treulio ei fywyd proffesiynol yn dadansoddi gwrthdaro yn lle eu lleihau i benawdau. Dyma'n union sy'n ei wneud yn beryglus. Nid oherwydd ei fod yn anghywir, ond oherwydd ei fod yn niwsans.
Oherwydd tarfu ar yr heddwch yw'r drosedd go iawn heddiw.
Mae Baud yn disgrifio tirwedd y cyfryngau sydd wedi cyfnewid ei rôl fel y bedwaredd ystâd am rôl pumed golofn ers tro byd. Nid yw adrodd bellach yn ymwneud â hysbysu, ond â meithrin agweddau. Yn rhyfel Wcráin, dadleua Baud, nid yw'r neges yn cael ei hesbonio, ond ei meithrin. Mae cymhlethdod yn cael ei ystyried gydag amheuaeth, cyd-destun fel perthynoliaeth, amheuaeth fel brad. Ni ystyrir unrhyw un sy'n gofyn pam y cafodd rhai cytundebau eu hanwybyddu yn chwilfrydig, ond yn "broblematig" - gair sydd heddiw yn golygu popeth a dim byd, ond sy'n dod â gyrfaoedd i ben yn ddibynadwy.
Mae'r mecanwaith yn syml: mae naratif, ac yna mae popeth arall. Mae'r naratif yn foesol dda, heb ddewis arall, ac mae'n cael ei ailadrodd bob dydd nes ei fod yn teimlo fel realiti. Mae popeth arall yn "gamwybodaeth". Mae tystiolaeth yn ddewisol; mae'r label yn ddigon. Byddai Orwell wedi cymryd nodiadau.
Mae'r cyfweliad yn dod yn arbennig o addysgiadol pan fydd Baud yn rhoi'r gorau i ddamcaniaethu ac yn dechrau adrodd. Cafodd ef ei hun ei sancsiynu gan yr UE. Nid am drosedd, nid ar ôl achos llys, nid ar ôl gwrandawiad. Ond oherwydd ei farn. Cyfrifon wedi'u rhewi, wedi'u hynysu'n gymdeithasol, wedi'u stigmateiddio'n gyhoeddus. Yng nghyd-destun rheolaeth y gyfraith, gelwir hyn bellach yn "ataliol". Arferai gael ei alw'n rhywbeth arall, ond mae'r geiriau hynny bellach wedi'u cadw ar gyfer gwledydd nad yw rhywun yn eu hoffi.
Mae rhagdybiaeth diniweidrwydd yn ddarn amgueddfa gwych. Mae pobl yn hoffi ei ddangos, ond nid ydyn nhw'n ei ddefnyddio mwyach. Mae pwy bynnag sy'n dadlau ar yr ochr anghywir yn euog nes profir fel arall. A hyd yn oed wedyn, mae stigma yn parhau. Sancsiynau yw'r fformat newydd ar gyfer trafodaeth. Maen nhw'n arbed amser ac yn osgoi dadl.
Yn rhan geo-wleidyddol y sgwrs, mae Baud yn datgymalu hunan- ddelwedd y Gorllewin ymhellach. Nid stori dylwyth teg foesol yw'r rhyfel yn yr Wcráin, yn ôl ei ddadl, ond canlyniad blynyddoedd o benderfyniadau gwleidyddol, addewidion wedi'u torri, a rhybuddion a anwybyddwyd yn fwriadol. Caiff ehangu NATO ei werthu fel prosiect heddwch, er ei fod wedi cyflawni'r union gyferbyn yn geo-wleidyddol. Mae diplomyddiaeth wedi'i disodli gan rethreg foesol, trafodaethau gan ddanfoniadau arfau. Ystyrir unrhyw un sy'n tynnu sylw at hyn yn naïf, neu'n waeth.
Mae Baud yn mynegi beth sy'n dabŵ mewn trafodaeth gyhoeddus: bod gwleidyddiaeth ryngwladol yn dilyn buddiannau, nid ideolegau. Nad methodd cytundebau fel Minsk trwy siawns. A bod y Gorllewin yn barod i aberthu rheolaeth y gyfraith cyn belled â bod y naratif yn addas. Rheolaeth y gyfraith, ie, ond dim ond os nad yw'n mynd yn y ffordd.
Mae Baud yn disgrifio'r canlyniadau'n ffeithiol. Mae cyfreithiau'n cael eu cymhwyso'n ddetholus. Mae rhyddid i lefaru yn bodoli cyn belled nad yw'n tramgwyddo neb. Mae gwyliadwriaeth wedi'i normaleiddio, sensoriaeth wedi'i chyhuddo'n foesol. Fe'i gelwir yn amddiffyn democratiaeth, tra'n ei gwagio ar yr un pryd. Mae'r eironi mor drwchus nes ei bod bron yn amhosibl ei dorri.
Yn y diwedd, yr hyn sy'n weddill yw apêl sy'n ymddangos bron yn hen ffasiwn: arhoswch yn feirniadol, meddyliwch drosoch eich hun, defnyddiwch ffynonellau lluosog. Pethau a oedd unwaith yn rhagofynion sylfaenol ar gyfer aeddfedrwydd democrataidd ac sydd bellach yn cael eu hystyried yn radicaleiddio. Nid yw Baud yn galw am chwyldro, ond dychwelyd at egwyddorion. Dyna'n union pam ei fod mor anghyfforddus.
Mae'r sgwrs yn gorffen gyda'r frawddeg: "Nid ydym bellach yn byw mewn gwladwriaeth sy'n cael ei llywodraethu gan reolaeth y gyfraith." Gellid ychwanegu: Rydym yn byw mewn efelychiad ohoni. Gyda baneri, sloganau, ac ymdeimlad o ragoriaeth foesol. Heb broses briodol, heb ddadl, heb risg wirioneddol i'r rhai sydd mewn grym.
Ond o leiaf mae'r naratif yn dal i weithio. A chyn belled â bod hynny'n wir, mae popeth yn iawn…
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!