1989, y wers fawr mewn hunanfodlonrwydd Gorllewin yr Almaen. Cyn gynted ag y cwympodd y Wal, dyna lle roedden nhw'n sefyll, buddugwyr newydd unedig hanes, eu bysedd yn chwifio a syndod gwirioneddol yn eu llygaid: "Sut allech chi fod wedi goddef hynny am 40 mlynedd?" Cwestiwn mor gyfforddus â soffa wedi'i gwneud o ewyn oer. Rydych chi'n eistedd yn feddal, yn barnu'n llym, ac nid ydych chi'n sylweddoli pa mor agos ydych chi eich hun at yr un deunydd clustogwaith.
Heddiw, ychydig ddegawdau'n ddiweddarach, rydyn ni'n ei wybod. Nid o lyfrau. Nid o amgueddfeydd. Ond o'n bywydau bob dydd ein hunain. Oherwydd yn union fel y gweithiodd bryd hynny yn Nwyrain yr Almaen, mae'n gweithio eto heddiw - dim ond yn fwy effeithlon, wedi'i becynnu'n fwy deniadol, a chyda marchnata llawer gwell.
Does neb yn sefyll i fyny. Ac nid gor-ddweud yw hynny, ond egwyddor sylfaenol y system. Mae'r mwyafrif yn aros yn dawel. Nid oherwydd nad ydyn nhw'n sylwi ar ddim byd, ond oherwydd eu bod nhw'n ymwybodol iawn o'r hyn sy'n digwydd pan fydd rhywun yn siarad allan. Nid damwain yw ofn. Dyma'r system weithredu.
Beth am edrych ar hyn yn wrthrychol: Yng Ngweriniaeth Ffederal heddiw, does dim angen Stasi, wal, na gorchmynion saethu-i-ladd. Mae hinsawdd wasgaredig o fygythiadau, goruchafiaeth foesol, ac allgáu cymdeithasol yn ddigon. Ni chaiff y rhai sy'n camu allan o'r llinell eu harestio. Maent yn cael eu categoreiddio. eu dadansoddi'n seicolegol. eu dadgyfreithloni. eu marcio. Ac mae'r rhai sy'n cael eu marcio yn dysgu'n gyflym y gall siarad allan fod yn gostus.
Wrth gwrs, dydyn ni ddim yn galw hynny'n orthrwm. Mae orthrwm yn air am wledydd eraill. Am Ogledd Corea. Am unbennaethau â baneri wedi'u cynllunio'n wael. Yma, rydyn ni'n ei alw'n "ganlyniadau." Neu "cyfrifoldeb." Neu, un arbennig o boblogaidd, "cymryd safiad."
Prin y mae unrhyw un yn meiddio mynegi barn yn gyhoeddus heddiw sy'n gwrth-ddweud yr athrawiaeth swyddogol. Nid oherwydd bod y farn yn anghywir, ond oherwydd bod y pris wedi dod yn anfesuradwy. Swydd? Rhwydwaith? Enw da? Bodolaeth ddigidol? Mae popeth yn agored i drafodaeth, mae popeth yn ddirymuadwy, mae popeth yn dibynnu ar gael y meddylfryd cywir ar yr amser iawn.
Y deunydd darluniadol gorau ar gyfer hyn oedd cyfnod y Corona. Cyfnod a fydd yn ddiweddarach yn cael ei ystyried yn arbrawf maes mawreddog mewn ufudd-dod. Gofynnodd artistiaid, actorion, cerddorion, perfformwyr cabaret – pobl a ddylai, yn ôl eu proffesiwn, feddwl, cwestiynu a hogi eu dadleuon – gwestiynau diniwed, hyd yn oed naïf, mewn fideos: A yw'r mesurau hyn yn gymesur? Beth sy'n digwydd i'n hawliau sylfaenol? Ble mae rhagofal yn dod i ben, a ble mae camddefnyddio pŵer yn dechrau?
Roedd yr ymateb yn gyflym. Nid ar ffurf dadl, ond ar ffurf distawrwydd. Diflannodd y rhai a ofynnodd gwestiynau. O sioeau siarad. O amserlenni darlledu. O restrau ariannu. Dilewyd fideos. Nid bob amser oherwydd eu bod wedi cael eu dileu, ond oherwydd bod eu crewyr wedi eu dileu eu hunain. Allan o ofn. Allan o ofn am eu bywoliaeth. Allan o'r pryder gwirioneddol na fyddai'r alwad nesaf o'r rhwydwaith, ond o'u cyflogwr.
Wrth gwrs, cyflwynwyd hyn i gyd fel rhywbeth "gwirfoddol". Ni orfodwyd neb. Yn union fel na orfodwyd neb i ddweud y sloganau cywir yn y gorffennol. Roedd pobl yn gwybod beth oedd yn glyfar. A beth nad oedd.
Byddai'r posibilrwydd o amodau o'r fath eto wedi cael ei ystyried yn amhosibl ychydig flynyddoedd yn ôl. Wedi'r cyfan, rydym yn byw mewn democratiaeth. Mewn gwladwriaeth sy'n cael ei llywodraethu gan reolaeth y gyfraith. Mewn gwlad sydd â chyfrifoldeb hanesyddol. A dyna'n union pam ei fod yn gweithio mor dda. Oherwydd bod pobl yn argyhoeddi eu hunain na all fod yn awdurdodaidd os yw'n fwriadol dda.
Daw totalitariaeth heddiw heb lifrai. Mae'n gwisgo siaced ymarferol, yn siarad am undod, ac yn gwenu wrth wneud hynny. Nid yw'n gwahardd unrhyw beth yn swyddogol. Mae'n dadgyfreithloni. Mae'n cynhyrchu costau cymdeithasol. Mae'n sicrhau bod pobl yn sensro eu hunain cyn i rywun arall orfod gwneud hynny. Nid dyma'r eithriad. Dyma'r ffurf aeddfed.
A thra bod hyn i gyd yn digwydd, mae'r mwyafrif yn gwylio. Yn dawel. Yn ufudd. Gyda'r syniad cysurus na fydd yn effeithio arnyn nhw. Ddim eto. Y meddwl hwn fu cynghreiriad mwyaf ffyddlon unrhyw system awdurdodaidd erioed.
Ym 1989, gofynnwyd i bobl Dwyrain yr Almaen pam nad oeddent wedi sefyll i fyny yn gynharach. Heddiw, byddai'n rhaid i ni ofyn yr un cwestiwn i ni'n hunain. Byddai'r ateb yn anghyfforddus o onest: Oherwydd ei bod hi'n fwy cyfforddus aros yn dawel. Oherwydd bod gennym ni ormod i'w golli. Oherwydd ein bod ni wedi dysgu nad yw dewrder yn dod â hoffterau ac nad yw dewrder dinesig yn ennill pwyntiau pensiwn.
Wrth i'r flwyddyn ddod i ben, efallai ei bod hi'n bryd rhoi'r gorau i wenu i ffwrdd o'r tebygrwydd hwn. Nid fel gor-ddweud brawychus, ond fel asesiad sobr. Nid yw democratiaeth yn marw gyda chlec. Mae'n cael ei rheoli'n dawel, ei chymedroli, a'i chodio'n ganllawiau nes nad yw'n ddim mwy na label.
Os oes unrhyw beth i newid yn y flwyddyn newydd, ni fydd hynny drwy apeliadau o'r uchod, ond drwy asgwrn cefn o'r isod. Mwy o ddadl. Mwy o anghytuno. Mwy o bobl yn barod i wneud yr hyn a oedd i fod i fod i gael ei golli cymaint yn 1989: sefyll i fyny. Nid yn arwrol. Nid yn uchel. Ond yn ddiffuant yn unig.
Oherwydd nad ydych chi'n colli rhyddid i gyd ar unwaith. Rydych chi'n ei roi i fyny fesul tipyn. Ac yn ddiweddarach rydych chi'n meddwl sut y gallai fod wedi digwydd…
Mae "Dravens Tales from the Crypt" wedi bod yn hudolus ers dros 15 mlynedd gyda chymysgedd di-chwaeth o hiwmor, newyddiaduraeth ddifrifol - ar gyfer digwyddiadau cyfoes ac adrodd anghytbwys yng ngwleidyddiaeth y wasg - a zombies, wedi'u haddurno â llawer o gelf, adloniant a roc pync. Mae Draven wedi troi ei hobi yn frand poblogaidd na ellir ei ddosbarthu.
Ni ddyluniwyd fy mlog erioed i ledaenu newyddion, heb sôn am fod yn wleidyddol, ond gyda materion cyfoes ni allaf helpu ond dal gwybodaeth yma sydd fel arall yn cael ei sensro ar bob sianel arall. Rwy'n ymwybodol efallai na fydd y dudalen ddylunio yn ymddangos yn "ddifrifol" i lawer yn hyn o beth, ond ni fyddaf yn newid hyn i blesio'r "prif ffrwd". Mae unrhyw un sy'n agored i wybodaeth nad yw'n cydymffurfio â'r wladwriaeth yn gweld y cynnwys ac nid y pecyn. Rwyf wedi ceisio digon i ddarparu gwybodaeth i bobl dros y 2 flynedd ddiwethaf, ond sylwais yn gyflym nad yw byth yn bwysig sut mae wedi'i "becynnu", ond beth yw agwedd y person arall tuag ato. Nid wyf am roi mêl ar geg unrhyw un i fodloni disgwyliadau mewn unrhyw ffordd, felly byddaf yn cadw'r dyluniad hwn oherwydd gobeithio ar ryw adeg y byddaf yn gallu rhoi'r gorau i wneud y datganiadau gwleidyddol hyn, oherwydd nid fy nod yw parhau. fel hyn am byth 
Rwy'n ei adael i fyny i bawb sut maen nhw'n delio ag ef. Mae croeso i chi gopïo a dosbarthu'r cynnwys, mae fy mlog wastad wedi bod o dan y Trwydded WTFPL.
Mae'n anodd i mi ddisgrifio'r hyn rydw i'n ei wneud yma mewn gwirionedd, mae DravensTales wedi dod yn flog diwylliant, blog cerddoriaeth, blog sioc, blog technoleg, blog arswyd, blog hwyl, blog am eitemau a ddarganfuwyd ar y rhyngrwyd, rhyfedd ar y rhyngrwyd, blog sbwriel, blog celf, gwresogydd dŵr, blog zeitgeist dros y blynyddoedd. , Blog sgrap a blog bagiau cydio o'r enw. Popeth sy'n iawn ... - ac eto ddim. Prif ffocws y blog yw celf gyfoes, yn ystyr ehangaf y gair.
Er mwyn sicrhau gweithrediad y safle, mae croeso i chi Gwnewch gyfraniad gyda cherdyn credyd, Paypal, Google Pay, Apple Pay neu gyfrif debyd uniongyrchol/banc. Diolch yn fawr i holl ddarllenwyr a chefnogwyr y blog hwn!